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古人写赋,为的是抒发胸襟,展现才情,如司马相如作《子虚赋》,铺陈天地山川,刻画鸟兽草木,字字珠玑,句句锦绣。今人写作,多是为了应付差事,或者博取虚名,笔下空洞无物,毫无灵魂可言。古人如相如,以赋言志,借景抒情,将个人抱负与国家兴衰融为一体,读来令人心驰神往。今人写作,只顾堆砌辞藻,卖弄技巧,全无真情实感,实在可悲可叹。 《子虚赋》中描写云梦泽一段,气势磅礴,气象万千,读之如临其境。相如以细腻的笔触,描绘出泽中鱼龙变化,草木繁茂的景象,令人叹为观止。他对狩猎场面的描写,更是生动传神,仿佛能听到马蹄声、犬吠声,看到猎物奔逃、猎手追逐的场景。这种对细节的把握,对气氛的营造,体现了相如高超的文学造诣和深厚的艺术修养。 相如在赋中还借子虚、乌有先生之口,阐发了自己对人生和社会的思考。他批评了那些贪图享乐、不思进取的人,赞扬了那些胸怀大志、奋发图强的人。这些思想,即使在今天看来,依然具有积极的现实意义。我们生活在一个物质丰富的时代,但精神世界却日益空虚。很多人沉迷于物质享受,忘记了理想和追求。相如的《子虚赋》,就像一面镜子,照出了我们内心的浮躁和空虚。 相如的赋,不仅文采斐然,而且思想深刻。他通过华丽的辞藻,表达了对自然的热爱,对生命的敬畏,对理想的追求。这些品质,正是我们这个时代所缺乏的。我们读《子虚赋》,不仅要欣赏其艺术价值,更要学习其精神内涵。
子虚赋
子虚赋
子虚赋
司马相如  著
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长门赋
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司马相如  著
辞赋名篇。西汉司马相如作。《文选》见载。赋序说汉武帝皇后陈阿娇因妒失宠,幽居长门宫,遂以重金请司马相如作赋,希图感动武帝,武帝读赋后复宠阿娇。古今一些学者据序中“孝武皇帝”谥号之起期晚于作者卒年,及“陈皇后复得亲幸”不符史实等,推断此赋为他人托名所作;但也有不少学者认为赋序或为托名者作,而赋的正文则“非相如不能作”(张惠言《七十家赋钞》)。文章首先推出一位精魂踰佚、形体枯槁的弃妇形象,点明因夫君恩爱转移和自己过于痴情造成了这位美人独居的悲剧。继而具体描绘其内心痛苦:她“登兰台而遥望”种种自然景观,将雷鸣误作君王车声,将风动误作牵帷人;她“下兰台而周览”深宫,更是触景伤情,“怅独托于空堂”;她又在洞房清夜抚琴抒怀,历数己过,于睡梦中与君王重逢;及至醒后伫望星空,终以“不敢忘(君)”煞尾。赋题取《长门》,固与陈后失宠有关,但并不囿于历史故事,而是概括了众多宫女的遭遇与痛苦,并寄予深切同情。朱熹《楚辞后语》曰:“此文古妙,最近楚辞。”赋仿楚辞之遣词造句与表现手法,具有浓郁的抒情色彩和“以悲为美”的特征。尤善刻画心理,以实写虚,利用景物特征表现主人公的内心世界,委婉曲折,悲悽动人,在抒情小赋中别具一格,更不同于大赋的夸诞恢廓。此篇对后代宫怨一类题材的作品有着深远的影响。