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知书客377318
2025年09月04日
洪昇的《长生殿》写唐明皇与杨贵妃的爱情,却透出深深的无奈。帝王沉迷女色,误了国事,最终酿成大祸。洪昇笔下的杨贵妃不是简单的红颜祸水,她也有真情,但在权力的漩涡中只能被牺牲。整部戏的悲剧感很强,让人看到爱情在政治面前的脆弱。洪昇通过这个故事,写出了封建时代个人命运的无力感。这部剧的艺术成就很高,但更打动人的是它对人性的真实刻画。
长生殿
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长生殿
洪昇 著
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感天动地窦娥冤
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感天动地窦娥冤
关汉卿 著
简名《窦娥冤》。杂剧剧本。元关汉卿作。四折一楔子,旦本。剧写楚州寒儒窦天章上京应举,为抵债,将七岁女儿端云送往蔡婆做童养媳。端云后改名窦娥,十七成婚,不久夫死,与蔡婆相依为命。蔡婆因向赛卢医索债被骗至荒郊将被勒死,遇张驴儿父子撞见救下。张驴儿询知蔡婆儿媳亦寡,遂以绳索威逼蔡婆招赘其父子上门,婆无奈领至家,为窦娥坚拒。张要挟赛卢医卖给毒药,投毒于汤内,欲害死蔡婆以胁窦娥就范,不料汤被张父误食,而窦娥仍守贞不从。张遂诬告窦娥“毒死公公”。昏官楚州太守桃杌严刑逼供,窦娥流血昏死仍不招。官又欲加刑于蔡婆,窦娥为救婆乃屈招,被判死刑。刑前她向天地鬼神申诉冤枉,并发血溅白绫、六月降雪、三年大旱三桩誓愿以明己冤。果然一一应验。三年后,窦天章以肃政廉访使至楚州刷卷,窦娥鬼魂泣诉,冤案方得昭雪。天章依法判张驴儿凌迟处死,赛卢医流配充军,桃杌并吏典各杖一百,永不叙用。剧中仅“三桩誓愿”故事源于《汉书·于定国传》及《搜神记》中“东海孝妇”周青故事,余皆取材于元代现实。据《元史·百官志》,至元二十八年(1291)始改“提刑按察使”为“肃政廉访使”,故剧当作于至元末至大德初(1297年前后),是当时强梁横行、官府昏愦、草菅人命的真实写照。王国维《宋元戏曲史》称此剧“列之世界大悲剧中亦无愧色”。有《古名家杂剧》本、《元曲选》本、《酹江集》本。1935年流传欧洲,先有法译本,后又有日、英、德等外文译本。明传奇《金锁记》及近世京剧、地方戏中《六月雪》、《羊肚汤》、《斩窦娥》等,均据此改编。
玉簪记
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玉簪记
高濂 著
传奇剧本。三十三出。明高濂撰。明万历年间初刻。该剧写道姑陈妙常与书生潘必正冲破封建礼教和道法清规的约束而相恋结合的故事。金兀术南侵,少女陈娇莲在逃难中与母失散,入金陵女贞观为道士,法名妙常。府尹张于湖赴任经过,曾向妙常挑逗,但为所拒。女贞观主潘法成之侄潘必正会试落第,亦来女贞观。陈、潘二人经过茶叙、琴挑、偷诗一番曲折后,终于私自结合。事为观主觉察,乃逼必正赴试。登程之日,妙常追至江边,雇船赶上,哭诉别情。后潘生登第得官,路出金陵,迎娶妙常归家团聚。
闲情偶寄
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闲情偶寄
李渔 著
清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》,是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分,论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象,并阐发了自己的主张,内容极为丰富。其中,《颐养部》总论养生,是一篇重要的养生文献。全书8部,前3部是戏曲理论,后5部写丝竹歌舞、房舍园林、家具古玩、饮馔调治等生活情趣,被誉为古代生活艺术大全。对后世文人的影响很大。李渔将戏曲与之合写。不作专著,足见他认为艺术附丽于生活中。
精选书评
知书客928412
长生殿里的故事,世人只道是李杨情深,我倒更爱看明皇失政后的追悔与自省。那些夜雨闻铃的片段,每每读来都觉心酸。帝王将相,手握天下权柄,却要在失去一切后才明白自己的荒唐,这未尝不是一种讽刺。洪昇笔下的长安月色,照见的何止是爱情,更是一个王朝由盛转衰的宿命。每次翻到最后一折,总忍不住想:若早知今日,何必当初?
长生殿
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长生殿
洪昇
知书客293913
从六月读到八月才看完这本书。用了两个月。后面对戏曲唱词的部分,只是随便翻了翻。说是写唐明皇和杨贵妃的爱情,但觉得像是给皇帝找借口。那些长生不老的描写很假。能看出作者文笔不错,但故事本身有问题。可能是当时的人爱看这种戏,现在看就觉得不合逻辑。读完有点失望。甲辰八月记于余杭。
长生殿
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长生殿
洪昇
知书客981335
《长生殿》,看不懂。这书讲什么?唐明皇和杨贵妃。为什么要看?别人说好。看了以后觉得怪。情节跳来跳去。人物说话绕。一会儿在天上,一会儿在人间。搞不清是爱情还是政治。看了一半想放弃。看完还是不明白。有人说这是经典。可能我太笨。建议看之前先查资料。不然会像我一样难受。
长生殿
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洪昇
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