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闲情偶寄

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闲情偶寄

李渔著

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集部词曲类

清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》，是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分，论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象，并阐发了自己的主张，内容极为丰富。其中，《颐养部》总论养生，是一篇重要的养生文献。全书8部，前3部是戏曲理论，后5部写丝竹歌舞、房舍园林、家具古玩、饮馔调治等生活情趣，被誉为古代生活艺术大全。对后世文人的影响很大。李渔将戏曲与之合写。不作专著，足见他认为艺术附丽于生活中。

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书评 · 89

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知书客467082

有很长时间没读过这么有趣的生活指南了。这本书是一个喜欢研究传统文化的朋友推荐的。最开始我以为这只是一本教人怎么种花养鱼的闲书，但翻了几页就发现完全不是这样。李渔讲养生之道时说，人的身体就像房子，需要经常修缮。我以前觉得养生就是吃补品、做运动，现在才明白更重要的是日常习惯。比如他说早上起床要慢，这个简单的道理很多人都不懂。我们现在总是急匆匆地开始一天，结果整天都紧张。书里讲到家居布置时特别有用。他说房间要明亮，桌椅要舒适。这让我想起自己工作时经常腰酸背痛，原来是因为桌椅高度不对。现在我把办公桌重新调整了，工作效率真的提高了不少。关于饮食的部分最有意思。他说吃饭要细嚼慢咽，这个习惯我坚持了两个月，胃病真的好转了。以前总以为养生需要花大钱买保健品，现在知道最重要的是改变小习惯。李渔教人怎么种花那部分也很实用。他说植物需要定期修剪，这和人的成长很像。我们常常舍不得放弃一些东西，结果反而阻碍了进步。现在我每个月都会整理生活，把没用的东西清理掉。最让我感动的是他对生活的态度。他说每天都要过得有意思，哪怕是很小的事情。我开始学着照做，发现生活真的变好了。以前总觉得要等有钱有闲才能享受生活，现在知道快乐就在身边。这本书教会我最大的道理是：好生活不是等来的，是自己创造的。每个细节都值得用心对待，这才是真正的生活智慧。

知书客876086

我捧着这本泛黄的《闲情偶寄》，指尖在纸页间摩挲时总忍不住想笑。李渔这个老顽童啊，三百多年前写下的文字，至今还能让我这个现代人拍案叫绝。说实话，啃完这部明代的生活美学大全，比我想象中要轻松愉快得多——这大概要归功于李渔那独特的幽默感，以及他笔下那股子活色生香的烟火气。记得最初翻开这本书时，我完全被李渔的"自恋"给震住了。这位明末清初的戏剧家、生活家，居然敢在开篇就大言不惭地说："予生也晚，而性好古。"好家伙，这哪是谦虚，分明是在炫耀自己的品味超前啊！不过细读下去就会发现，他确实有骄傲的资本。这部书写于他流寓杭州时期，正值明清易代之际的乱世，可这位老先生倒好，不但没有被时局压垮，反而把全部心思都放在了如何活得精致上。这种在逆境中依然保持生活情趣的能耐，着实令人佩服。《闲情偶寄》分为词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，堪称一部古代生活的百科全书。但最让我着迷的，是李渔对生活细节那种近乎偏执的讲究。比如谈到房屋建造时，他会细致到讨论窗户应该开在什么位置才能让阳光恰到好处地照进来；说到饮食时，他连一碗粥该怎么煮都有自己独到的见解。这种对生活品质的极致追求，放在今天简直就是"生活美学博主"的鼻祖。说到饮食篇，我不得不提李渔的"蟹论"。这位老先生对吃蟹的讲究，简直到了令人发指的地步。他说蟹要"活剥"，蟹黄要"鲜取"，连蘸醋的姜丝都要切得极细。读到这些时，我仿佛看见一个留着山羊胡的老头，正对着满桌螃蟹指手画脚，那画面既滑稽又可爱。更绝的是，他还专门写了一篇《蟹赋》，把吃蟹这件事上升到了哲学高度。这种将日常琐事艺术化的能力，正是李渔最令人叹服的地方。作为戏剧家，李渔在书中对戏曲的论述尤为精彩。他提出的"立主脑""减头绪""密针线"等创作原则，至今仍是戏剧创作的黄金法则。我特别喜欢他关于演员培养的见解——他认为好演员要"三分天赋，七分教导"，这与现代教育理念不谋而合。更难得的是，他主张戏曲要雅俗共赏，既要有文采又不能太过艰深。这种对观众体验的重视，在当时的文人中实属罕见。李渔的幽默感是这本书最大的亮点之一。他总能用最生动的比喻来说明道理，比如把写文章比作造房子，说戏曲要像"美人"一样让人一见倾心。有时候他还会故意说些反话，比如自称"愚见"，实则是在炫耀自己的独到见解。这种亦庄亦谐的文风，让这本生活指南读起来妙趣横生，完全不会觉得枯燥。不过要说全书最打动我的，还是李渔那种积极乐观的生活态度。身处乱世，他却不谈政治，不论时局，专心致志地研究怎么把日子过得更美好。他提出"闲情"不是无所事事，而是要在忙碌中寻找生活的诗意。这种智慧，对当下这个快节奏的时代尤其珍贵。每当我被工作压得喘不过气时，就会翻开《闲情偶寄》，看看这位古代的生活大师是如何在柴米油盐中发现美感的。读完全书，我忽然明白为什么这部三百年前的著作至今仍能引起共鸣。李渔笔下那些关于生活艺术的思考，其实都是在探讨一个永恒的主题：如何在有限的生命里活出无限的精彩。他教会我们的不是具体的生活技巧，而是一种生活态度——要对世界保持好奇，对美保持敏感，对生活保持热爱。合上书页时，我忽然想起李渔在书中的一句话："人无癖不可与交，以其无深情也。"这句话道出了他的人生哲学：要活得有滋有味，就要有所痴迷。也许正是这种对生活的"痴"，让他的文字历经三百年岁月，依然鲜活如初。现在每次逛古董市场看到精致的茶具，或是路过花市见到奇花异草，我都会不自觉地想起这位明代的生活艺术家——若是李渔活在今天，想必会是个极有趣的朋友吧。

知书客619094

生活本该如此惬意。

知书客699342

最浮躁时翻完《闲情偶寄》，突然明白原来生活可以慢下来，一花一草都有讲究，吃饭睡觉也能讲究。李渔用一辈子琢磨这些小事，把日子过成艺术，我活到30岁，知道时间宝贵，却总在赶路，总在焦虑。我想悠闲想享受，但也不想浪费时间，不想被人说没出息。做不到像隐士那样超脱，也做不到像机器那样高效，总觉得要真正懂得生活至少得等到退休后吧，不然这辈子不就白活了吗，这大概就是书里说的俗人吧。

知书客426125

李渔在《闲情偶寄》里写道："人生在世，最难得是闲适二字。"这话放在现在尤其耐人寻味。现代人总在追逐效率，却忘了生活本身的艺术。我开始在繁忙的间隙里，学着像李渔那样寻找生活的情趣。《闲情偶寄》这本书，表面看是讲吃喝玩乐，实则处处藏着生活的智慧。李渔谈居室布置，说"窗宜开敞，几案宜简"；论饮食之道，主张"物贵其时，食贵其鲜"——这些三百年前的见解，放在今天依然适用。我特别认同他对"适时而食"的坚持，就像现在每到春天，总要买些香椿尝尝鲜，虽然价格不菲，但那种时令的滋味确实值得。最让我着迷的是他谈戏曲那段。他说"填词之设，专为登场"，把戏曲创作比作造园艺术。读到这段时，我正巧在追一部古装剧，突然就明白了为什么现在的古装剧总差那么点味道——少了李渔所说的"天然之趣"。不过说真的，他那些关于女子妆容的论述，什么"妇人妩媚多端，毕竟以色为主"，放在今天怕是要被骂直男癌了。最近学着书里的方法，在阳台种了几盆花草。按李渔的说法，"花之妩媚，在于半开"。每天清晨去看那些将开未开的花苞，确实比盛放时更有韵味。虽然我种的月季总被虫咬，但这份闲情确实让生活多了几分雅致。闲来翻看这本书，总能发现新的趣味。李渔写养生，说"睡能还精，睡能养气"——这倒和我周末睡懒觉的习惯不谋而合。他谈古董鉴赏，认为"物以稀为贵，不以古为贵"，这个观点在如今炒作老物件的风气下显得格外清醒。说到底，《闲情偶寄》教我们的不是如何消磨时间，而是怎样把寻常日子过出滋味来。在这个快节奏的时代，或许我们都需要学会像李渔那样，在生活细节里寻找属于自己的闲情逸致。虽然不可能完全照搬古人的生活方式，但那份对生活品质的讲究，确实值得现代人好好体会。

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