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知书客562689
2025年09月04日
"不识庐山真面目,只缘身在此山中。"
庐山记
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庐山记
陈舜俞 著
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荆州记
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荆州记
盛弘之 著
盛弘之《荆州记》是一部产生于六朝时期的地理专著。原书亡佚较早,今已不得见。部分文献遗存于历代类书,古注,杂记等。《荆州记》作为六朝时期较为杰出的地理文学作品之一,书中载述了大量与文人创作相关的事迹,丰富的山水描写片段,生动的神话传说以及民间故事等等。这些内容,无不是《荆州记》这部地理著述浓厚文学性和人文性的体现。原书已佚,辑本正文依巴东、南郡、江夏、襄阳、南阳、顺阳、宜都、武陵、长沙、衡阳、桂阳、豫章、始安、始兴等郡,各郡分县记述境内名胜古迹、洞穴矿泉、地方特产、历史典故、神话传说、高山大川等。尤以泉水、洞穴居多,也是荆州地质一大特征,至今仍可供开发旅游、发展工农业参考。所引民歌民谣,颇有文学价值。
宜都记
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宜都记
袁山松 著
《宜都记》,亦称《宜都山川记》,是东晋袁山松(一作袁崧)任宜都(今属湖北)郡守时所作。原书已散佚,从唐代开始,陆续有人辑其佚文。欧阳询《艺文类聚》、徐坚《初学记》、陶宗仪《说郛》等均有辑文。这里所选的三段文字,即参校各本辑文整理而成的。《宜都记》是较早的一部以记述山川为主要内容的地方志。其中对长江三峡的描写尤为精绝,为盛弘之《荆州记》写三峡所本,后又经郦道元加以扩充丰富,写进《水经注》。《宜都记》以文学的笔调写三峡山水之美,应该说是具有开创性的。虽然全文已散佚,但从仅存的这几段来看,也足以说明作者具有良好的文学素养,其审美眼光、文字技巧都是相当高明的。唯其如此,才为后人所称引,成为摹写三峡山水的范本。
荆楚岁时记
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荆楚岁时记
宗懔 著
梁代宗懔撰。1卷。古代记述岁时风俗的名著。按时序记录古荆楚地区节令风俗。自元日至除日,凡36事,如正月一日,是三元之日;正月七日为人日;立春,正月十五;二月八日,释氏下生之日,迦文成道之时。又如春分、寒食、三月三、四月八、五月五、七月七、七月十五、八月一,秋分、九月九、十月朔日(秦岁首)、仲冬之月,冬至、十二月八为腊日、暮日、除夕等。原书早佚,今传世1卷本亦残缺不全。后晋刘㫬《旧唐书·经籍志》载:“《荆楚岁时记》十卷,……又二卷,杜公瞻撰”。杜氏乃注本。至今其卷数说法不一。注本除杜氏外,尚有五代前蜀之杜光庭本,今已无考;有元末陶宗仪辑《说郛》百卷本;明何允中辑《广汉魏丛书》本;清代《四库全书》本以及民国《四部备要》本等。因保存大量珍贵的民俗资料,历来多为人所引称,流传广泛。对研究古代社会文化、民俗传承、源流,具有重要价值。
精选书评
知书客183892
陈舜俞《庐山记》五卷,笔力雄健,摹写景物如在目前,记述古迹备极详实,令读者恍若置身匡庐云雾间。其考证精审,兼采旧闻,于山川形胜之外,尤留心寺观兴废与高僧行事,使人文与自然相映成趣。文笔清丽而不失厚重,考证谨严而不觉枯涩,诚为地志中之佼佼者。每览其记东林、天池诸胜,辄令人神往不已,恨不能即刻杖藜而上也。
庐山记
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庐山记
陈舜俞
知书客829081
陈舜俞的《庐山记》前半部分记录山水胜迹,后半部分辑录诗文碑刻。我随手翻阅那些描写瀑布奇峰的文字,仿佛能听见溪水奔流的声音。书中收录的古人题咏,让庐山的云雾有了更深的韵味。作者踏遍山间小径,记下每一处细节,这种认真态度令人敬佩。普通人读这本书,不仅能了解庐山风貌,还能感受到古人对自然的敬畏之心。
庐山记
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庐山记
陈舜俞
知书客277384
这本《庐山记》在书店翻了两遍。很多人喜欢看那些山水描写。但我更在意的是作者在游记里记录的那些生活小事。比如遇到雨天,他在山路上和挑夫一起避雨,闲聊几句。这些细节让人感觉到一种真实。旅行不只是看风景,更多的是和人打交道。这本书让我想起自己的一些旅行经历。读完觉得特别亲切。
庐山记
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庐山记
陈舜俞
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