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知书客512247
2025年09月04日
当我在康科德的河面上漂流时,梭罗笔下的水文图景突然变得模糊起来。如果只看到书里记载的河流走向和植物名录,就错过了他藏在波纹下的暗涌。每个时代的漂泊者都在寻找不同的港湾,而现代人连什么是真正的停泊都忘记了。我们带着手机走向自然,却依然被数字洪流裹挟。梭罗说"野性是人类原初的天性",可我们连野性都成了橱窗里的标本。在这座钢筋森林里,我们的迷茫比十九世纪的隐士更深——他至少知道自己在逃离什么,而我们甚至说不清要逃向何方。河水依旧流淌,可现代人的灵魂早就像被水坝截断的支流,既回不到源头,也到不了大海。有时候觉得,我们比梭罗时代的伐木工人更可悲,他们清楚自己在砍伐什么,而我们连自己正在失去什么都浑然不觉。
康科德和梅里马克河上的一周
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康科德和梅里马克河上的一周
亨利·大卫·梭罗 著
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本书由《贝娄书信集》的编选者本杰明•泰勒编选,既收录了贝娄最知名的散文,又精选了他的游记、书评、影评、访谈、演讲和回忆录等五十七篇文章,写作时间跨度超过半个世纪。我们可以读到一个作家的创作轨迹——这是一位见证了二十世纪下半叶的作家,他记录了战后美国人经历的精神危机。如何从现代社会突围成功,贝娄以他敏锐的观察和思考给出了自己的答案。
凯尔特的薄暮
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凯尔特的薄暮
W.B.叶芝 著
本书是叶芝的代表作之一,这是一部特殊的作品。之所以说它特殊,原因有二:第一,这是诗人叶芝以诗歌的笔法写出,却又并非诗集的作品。第二,这是诗人用来表达他对爱尔兰永恒的热爱的一部重要作品。实际上,这是一部叶芝饱含着诗人的激情整理出的一部优美的爱尔兰神话传说集。诗人浸淫在爱尔兰文化中多年,对于爱尔兰传说中的仙女等等魔幻力量的存在深信不疑,这种浪漫信仰给他的诗歌创作增添了特殊光彩。为了回报爱尔兰民族文化这个提供给他以无限灵感的美的母体,叶芝用诗人的笔触,记录下他喜爱的凯尔特风土人情。本书集结了或绵延数页,或寥寥几句的乡人闲谈和神话传说,风格和形式有点类似我国蒲松龄的《聊斋志异》。不过,与《聊斋》不同的是,本书更多的是强调诗人本人对于魔幻世界的思索与感激。 这是一部反映了作者早期的典型创作特征的作品。它的内容包罗万象:鬼怪、仙人、幽默故事和乡间传说层出不穷;它的文体更可谓杂而不乱:时而是一段关于生命和死亡的严肃探讨,时而是一段农人放肆地讲出的荒诞不经的故事,之间穿插着叶芝的诗歌片段。全书笔法自由轻松至极,行文充满想象力,张扬一种神秘浪漫的美感以及对淳朴思想的热爱。 《凯尔特的薄暮》是搜集自爱尔兰斯莱戈和戈尔韦两地的神话、传说合集,是作者在爱尔兰西北沿海村庄采风,和当地的各色人物交友聊天,并对这些谈话笔记稍加整理,加上自己的一些思考和感悟编写而成的。也可以视为一部文笔优美的散文集,其内容涉及天地神鬼,充满各种有趣的奇谈怪论,有点类似我国的《聊斋志异》,或者《阅微草堂笔记》。
荒野孤舟
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荒野孤舟
亨利·戴维·梭罗 著
《荒野孤舟》是梭罗在他家乡附近的缅因森林里的旅行日记。启发梭罗写下这些观察日记的,是该地区的原始风貌。在缅因森林里,只有几个伐木工人和农民,印度安人和野生动物,有大片无人居住的处女地。没人比梭罗更加适合来享受这个地区的风貌并将这种欢乐传达给别人。他是文化和优雅的代表。
精选书评
知书客817349
翻开这本泛黄的自然笔记,指尖划过梭罗与兄长在河流上的日日夜夜。清冷的文字里藏着对新英格兰河流最温柔的凝视,那些关于鲑鱼洄游、印第安遗迹的记述,远比想象中更具生命力。当读到他们用暴雨中打湿的衬衫包覆野苹果时,突然懂得所谓超验主义,不过是教人用毛孔去呼吸天地。
康科德和梅里马克河上的一周
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康科德和梅里马克河上的一周
亨利·大卫·梭罗
知书客106425
在这本书里,梭罗带着我们划船,看他怎么在河上度过七天。他记下水流的声音,写下岸边的树,还有遇见的渔夫。他不着急,就慢慢看。我们跟着他,学会停下来看云,听鸟叫,想事情。这本书像一面镜子,照出我们平时忘记的生活。读完后,我发现自己也想像他那样,花时间好好活着。
康科德和梅里马克河上的一周
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康科德和梅里马克河上的一周
亨利·大卫·梭罗
知书客542480
读《行走》的时候,我在想,梭罗活得真明白。他知道人不能总待在屋子里,得出去走走。走路不是浪费时间,是找回自己。别人说他怪,但他不在乎。他按自己的方式活着,这就够了。现在的人整天忙来忙去,连散步都觉得奢侈。梭罗早就告诉我们,走路是件大事。他能坚持自己的活法,这让我很佩服。读完这本书,我也想放下手机去走走。
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