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知书客917078
2025年06月20日
翻阅《处世悬镜》的人不少,多数读到的是为人处世的道理。但我更留意书中对自我认知的部分。能看清自己弱点的人很少,承认并改正的人更少。书上说"过而不改,是谓过矣",简单一句话点破要害。现实中,多数人宁愿自欺欺人也不愿面对错误,这本书的价值就在这里。它不绕弯子,直接指出问题所在。
处世悬镜
知书房
处世悬镜
傅昭 著
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说苑
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说苑
刘向 著
《说苑》,又名《新苑》,古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿泰四年(前17)。原20卷,78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事,每类之前列总说:事后加按语。其中以记述诸子言行为主,不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。原二十卷,后仅存五卷,大部分已经散佚,后经宋曾巩搜辑,复为二十卷,每卷各有标目。二十卷的标目依次为:君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。
呻吟语
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呻吟语
吕坤 著
《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤(1536—1618)所著的语录体、箴言体的小品文集,刊刻于1593(明万历二十一年),时吕坤在山西太原任巡抚。 《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述。全书共分六卷,前三卷为内篇;后三卷为外篇,一共有大约数百则含意深刻、富有哲理的语录笔记。大体以儒家思想为基础,包容吸纳了道家、法家、墨家等诸子百家的思想精华,加上作者本人的宦海沉浮以及对人世间冷暖沧桑的独特感受。全书内容,基本上是针对明朝后期由盛转衰出现的各种社会弊病,提出了兴利除弊、励精图治的种种主张,从而对人生、国家以及天地宇宙的各种现象有了自己独到的见解和认识,特别是修身养性方面,作者较深层次地论述了其独特的看法。
训蒙骈句
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训蒙骈句
司守谦 著
《训蒙骈句》,明代司守谦撰。骈句,即骈偶句,即对仗句。两马并驾为骈,二人并处为偶,意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗(仪仗),仪仗两两相对,故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联,上下联词语相对,平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章,晚唐时称作“四六”,宋明沿用,至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练,为作文作诗建立根基。《训蒙骈句》按韵部的顺次,由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段,每韵三段。此书与《声律启蒙》、《笠翁对韵》当可为吟诗作对之基,爱好诗文者,若熟而能诵,必大利于笔。
精选书评
知书客667857
处世奇书,人生指南。顺境可读,逆境更要读。年轻人该看,中年人更该看。初入职场时有用,身居高位时也有用。可以快速浏览,可以慢慢琢磨。放在床头常翻,带在身上随时看。学做人不如懂做人,懂做人不如会做人。会做人之道!书里每句话都像镜子,照出自己不足。看一遍有收获,看十遍大不同。做人做事,一本够用。
处世悬镜
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处世悬镜
傅昭
知书客877245
这本《处世悬镜》号称智慧宝典,通篇都是教人钻营的伎俩。我翻了三遍,越看越不舒服。作者把人情世故说得头头是道,实际上全是见风使舵的把戏。最让人反感的是那些自诩高明的处世之道,本质上就是教你如何阿谀奉承。这种书看多了,人会变得圆滑世故,失去本真。与其学这些虚伪的套路,不如老老实实做人。
处世悬镜
知书房
处世悬镜
傅昭
知书客424113
处世需要智慧,于盛世韬光养晦,于乱世全身而退,古人在几百年甚至千年前的很多典故中无不体现出中华传统文化的智慧与处世哲学,在现如今的社会生活中,科技在进步,社在发展,人与人、人与事、事与事之间也无不印证着这些古典的智慧。
处世悬镜
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处世悬镜
傅昭
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