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知书客271026
2025年08月01日
在书店翻完《处世悬镜》,很多人说它教人圆滑,但我觉得傅昭写得实在。书中讲的那些道理,比如藏锋守拙、知进退,看似老套,其实句句戳心。现在的人总想表现自己,结果处处碰壁。这本书最厉害的地方是告诉你,有时候装傻比逞能更管用。道理很简单,能做到的人却很少。读完后我发现,古人那些生存智慧,放到今天照样好用。
处世悬镜
知书房
处世悬镜
傅昭 著
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荀子
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荀子
荀况 著
《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作,战国后期儒家学派重要的著作。全书一共32篇,其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。
北溪字义
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北溪字义
陈淳 著
南宋学者陈淳的重要伦理学著作。原名《字义详讲》,又称《四书字义》、《四书性理字义》、《经书字义》、《北溪陈氏字义》。约成书于宋宝庆二年(1226年)。是陈淳学生王隽根据陈淳晚年讲学笔记整理集编,由陈淳“笔削”修改而成的。此书是理解朱熹《四书集注》的重要参考书。分上、下两卷,共26条目。从朱熹《四书章句集注》等书中选取若干重要范畴,逐一加以疏释论述。全书以伦理道德为主要内容,激烈抨击陆学,维护朱学立场。《北溪字义》承袭了程朱的天理论,说“未有天地之先,固先有是理。” (《北溪字义·道》)把具有伦理属性的理作为世界万物的本源。
了凡四训
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了凡四训
袁黄 著
《了凡四训》,是明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,作于六十九岁,写给儿子的家训,是中国一本著名的劝善书。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;后为启迪世人,遂改今名。成书缘起作者在考科举之前认识了云南孔姓占卜师,孔先生帮他算出三场考试名次。结果次年赴考,三场都正确。让袁黄吓得半死。后孔先生又说,袁黄的功名将止于贡生,官至四川的一个县令,五十三岁时寿终正寝,无子。袁黄接受孔先生之建议,放弃医学,继续科举。因此认为宿命不容改变。37岁时遇见云谷禅师,透过云谷禅师教导积德行善并且传授准提咒,训练清净心与慈悲心,解说命运如何掌握在自身,宿命可以改变,于是自号了凡。从此积极为善助人,改过迁善,修正观念,不仅未于53岁寿终,且生下二个儿子,并于69岁那年写下《了凡四训》,最终寿命至74岁。《了凡四训》正是袁了凡要给儿子的家训。
精选书评
知书客464418
我是在机场书店随手翻到这本书的,当时赶飞机就站着读了半小时。很多人在看傅昭的处世智慧,而我最佩服的是他写"厚者不毁人以自益"时的勇气。能在乱世中坚持不说人坏话来谋利,这比聪明更难做到。今天这个社会诱惑更多,能做到不靠踩别人往上爬的人实在太少。这本书里最打动我的不是那些计谋,而是这种笨拙却珍贵的坚持。
处世悬镜
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处世悬镜
傅昭
知书客667857
处世奇书,人生指南。顺境可读,逆境更要读。年轻人该看,中年人更该看。初入职场时有用,身居高位时也有用。可以快速浏览,可以慢慢琢磨。放在床头常翻,带在身上随时看。学做人不如懂做人,懂做人不如会做人。会做人之道!书里每句话都像镜子,照出自己不足。看一遍有收获,看十遍大不同。做人做事,一本够用。
处世悬镜
知书房
处世悬镜
傅昭
知书客274086
这本《处世悬镜》翻起来很腻味。市面上都说它教人圆滑处事,但其实全是些老掉牙的套话。作者把历史上那些精明的算计硬说成是智慧,把世故包装成高情商。最可笑的是书中那些"忍一时风平浪静"的废话,现在社会不吃这套了。与其学这些虚头巴脑的东西,不如踏实做事。这本书也就是给那些想走捷径的人一点心理安慰罢了。
处世悬镜
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傅昭
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