首页
书籍
诗文
书单
上传书籍
暂无结果
知书客424113
2025年04月18日
处世需要智慧,于盛世韬光养晦,于乱世全身而退,古人在几百年甚至千年前的很多典故中无不体现出中华传统文化的智慧与处世哲学,在现如今的社会生活中,科技在进步,社在发展,人与人、人与事、事与事之间也无不印证着这些古典的智慧。
处世悬镜
知书房
处世悬镜
傅昭 著
立即阅读
推荐阅读
说苑
知书房
说苑
刘向 著
《说苑》,又名《新苑》,古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿泰四年(前17)。原20卷,78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事,每类之前列总说:事后加按语。其中以记述诸子言行为主,不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。原二十卷,后仅存五卷,大部分已经散佚,后经宋曾巩搜辑,复为二十卷,每卷各有标目。二十卷的标目依次为:君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。
幼学琼林
知书房
幼学琼林
程登吉 著
《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。该书最初叫《幼学须知》,亦叫《成语考》、《故事寻源》,一般认为最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有意见认为是明景泰年间的进士丘濬。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学琼林》,也叫《幼学故事琼林》,简称《幼学》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,文字简炼,对仗工整,易诵易学、易懂易记。全书内容包罗广泛,诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等等,无所不包,几乎囊括了过去人们日常生活中较常用的知识与词汇,象一部微型百科辞书
训蒙骈句
知书房
训蒙骈句
司守谦 著
《训蒙骈句》,明代司守谦撰。骈句,即骈偶句,即对仗句。两马并驾为骈,二人并处为偶,意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗(仪仗),仪仗两两相对,故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联,上下联词语相对,平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章,晚唐时称作“四六”,宋明沿用,至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练,为作文作诗建立根基。《训蒙骈句》按韵部的顺次,由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段,每韵三段。此书与《声律启蒙》、《笠翁对韵》当可为吟诗作对之基,爱好诗文者,若熟而能诵,必大利于笔。
精选书评
知书客464418
我是在机场书店随手翻到这本书的,当时赶飞机就站着读了半小时。很多人在看傅昭的处世智慧,而我最佩服的是他写"厚者不毁人以自益"时的勇气。能在乱世中坚持不说人坏话来谋利,这比聪明更难做到。今天这个社会诱惑更多,能做到不靠踩别人往上爬的人实在太少。这本书里最打动我的不是那些计谋,而是这种笨拙却珍贵的坚持。
处世悬镜
知书房
处世悬镜
傅昭
知书客917078
翻阅《处世悬镜》的人不少,多数读到的是为人处世的道理。但我更留意书中对自我认知的部分。能看清自己弱点的人很少,承认并改正的人更少。书上说"过而不改,是谓过矣",简单一句话点破要害。现实中,多数人宁愿自欺欺人也不愿面对错误,这本书的价值就在这里。它不绕弯子,直接指出问题所在。
处世悬镜
知书房
处世悬镜
傅昭
知书客246340
傅昭此册虽薄,而字字皆处世之真诀也。观其立身箴言,无非"忍"为先,"让"为要,令人不禁掩卷长叹。老夫暮年重读,愈觉其言切中世情。寒门子弟欲安身立命,显宦权贵欲保全家业,莫不须循此道而行。然则物欲横流之世,能持此心境者鲜矣。每见世人争名于朝,争利于市,卒致身败名裂,未尝不为之扼腕。所谓"悬镜"者,诚警世之明镜也。
处世悬镜
知书房
处世悬镜
傅昭
知书房
推荐阅读
知书房
知书房
知书房
精选书评
知书房
知书房
知书房