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知书客246340
2025年07月31日
傅昭此册虽薄,而字字皆处世之真诀也。观其立身箴言,无非"忍"为先,"让"为要,令人不禁掩卷长叹。老夫暮年重读,愈觉其言切中世情。寒门子弟欲安身立命,显宦权贵欲保全家业,莫不须循此道而行。然则物欲横流之世,能持此心境者鲜矣。每见世人争名于朝,争利于市,卒致身败名裂,未尝不为之扼腕。所谓"悬镜"者,诚警世之明镜也。
处世悬镜
知书房
处世悬镜
傅昭 著
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名贤集
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名贤集
佚名 著
《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,具体作者不详,从内容上分析,是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集了孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想,其中不乏洞察世事、启人心智之句。
幼学琼林
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幼学琼林
程登吉 著
《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。该书最初叫《幼学须知》,亦叫《成语考》、《故事寻源》,一般认为最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有意见认为是明景泰年间的进士丘濬。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学琼林》,也叫《幼学故事琼林》,简称《幼学》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,文字简炼,对仗工整,易诵易学、易懂易记。全书内容包罗广泛,诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等等,无所不包,几乎囊括了过去人们日常生活中较常用的知识与词汇,象一部微型百科辞书
说苑
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说苑
刘向 著
《说苑》,又名《新苑》,古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿泰四年(前17)。原20卷,78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事,每类之前列总说:事后加按语。其中以记述诸子言行为主,不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。原二十卷,后仅存五卷,大部分已经散佚,后经宋曾巩搜辑,复为二十卷,每卷各有标目。二十卷的标目依次为:君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。
精选书评
知书客464418
我是在机场书店随手翻到这本书的,当时赶飞机就站着读了半小时。很多人在看傅昭的处世智慧,而我最佩服的是他写"厚者不毁人以自益"时的勇气。能在乱世中坚持不说人坏话来谋利,这比聪明更难做到。今天这个社会诱惑更多,能做到不靠踩别人往上爬的人实在太少。这本书里最打动我的不是那些计谋,而是这种笨拙却珍贵的坚持。
处世悬镜
知书房
处世悬镜
傅昭
知书客271026
在书店翻完《处世悬镜》,很多人说它教人圆滑,但我觉得傅昭写得实在。书中讲的那些道理,比如藏锋守拙、知进退,看似老套,其实句句戳心。现在的人总想表现自己,结果处处碰壁。这本书最厉害的地方是告诉你,有时候装傻比逞能更管用。道理很简单,能做到的人却很少。读完后我发现,古人那些生存智慧,放到今天照样好用。
处世悬镜
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处世悬镜
傅昭
知书客917078
翻阅《处世悬镜》的人不少,多数读到的是为人处世的道理。但我更留意书中对自我认知的部分。能看清自己弱点的人很少,承认并改正的人更少。书上说"过而不改,是谓过矣",简单一句话点破要害。现实中,多数人宁愿自欺欺人也不愿面对错误,这本书的价值就在这里。它不绕弯子,直接指出问题所在。
处世悬镜
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处世悬镜
傅昭
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