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知书客246340
2025年07月31日
傅昭此册虽薄,而字字皆处世之真诀也。观其立身箴言,无非"忍"为先,"让"为要,令人不禁掩卷长叹。老夫暮年重读,愈觉其言切中世情。寒门子弟欲安身立命,显宦权贵欲保全家业,莫不须循此道而行。然则物欲横流之世,能持此心境者鲜矣。每见世人争名于朝,争利于市,卒致身败名裂,未尝不为之扼腕。所谓"悬镜"者,诚警世之明镜也。
处世悬镜
知书房
处世悬镜
傅昭 著
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声律启蒙
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声律启蒙
车万育 著
《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。明清以来,如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书,都是采用这种方式编写,并得以广泛流传。
盐铁论
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盐铁论
桓宽 著
《盐铁论》是西汉的桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书,书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。盐铁论争论的核心是桑弘羊之首倡导的国营垄断和自由经济之争论,为当今的中国很有借鉴作用。在盐铁会议上,贤良文学全面抨击了汉武帝时制定的政治、经济政策。在经济方面要求“罢盐铁、酒榷、均输”。他们以儒家思想为武器,讲道德,说仁义,反对“言利”,认为实行盐铁等官营政策是“与民争利”,违背了古代圣贤“贵德而贱利,重义而轻财”的信条,败坏了古代淳朴的社会风尚,引诱人民走“背义而趋利”的道路。他们提出了战国以来法家的重本抑末说,认为官营工商业“非治国之本务”,主张“进本退末,广利农业”,指责官府经营工商业是“与商贾争市利”。贤良文学还提出“外不障海泽以便民用,内不禁刀币以通民施”的放任主张。会议结果,废除了全国的酒类专卖和关内铁官。事过30年,桓宽根据这次会议的官方记录,加以“推衍”整理,增广条目,把双方互相责难的问题详尽地记述出来,写成《盐铁论》。
呻吟语
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呻吟语
吕坤 著
《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤(1536—1618)所著的语录体、箴言体的小品文集,刊刻于1593(明万历二十一年),时吕坤在山西太原任巡抚。 《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述。全书共分六卷,前三卷为内篇;后三卷为外篇,一共有大约数百则含意深刻、富有哲理的语录笔记。大体以儒家思想为基础,包容吸纳了道家、法家、墨家等诸子百家的思想精华,加上作者本人的宦海沉浮以及对人世间冷暖沧桑的独特感受。全书内容,基本上是针对明朝后期由盛转衰出现的各种社会弊病,提出了兴利除弊、励精图治的种种主张,从而对人生、国家以及天地宇宙的各种现象有了自己独到的见解和认识,特别是修身养性方面,作者较深层次地论述了其独特的看法。
精选书评
知书客877245
这本《处世悬镜》号称智慧宝典,通篇都是教人钻营的伎俩。我翻了三遍,越看越不舒服。作者把人情世故说得头头是道,实际上全是见风使舵的把戏。最让人反感的是那些自诩高明的处世之道,本质上就是教你如何阿谀奉承。这种书看多了,人会变得圆滑世故,失去本真。与其学这些虚伪的套路,不如老老实实做人。
处世悬镜
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处世悬镜
傅昭
知书客667857
处世奇书,人生指南。顺境可读,逆境更要读。年轻人该看,中年人更该看。初入职场时有用,身居高位时也有用。可以快速浏览,可以慢慢琢磨。放在床头常翻,带在身上随时看。学做人不如懂做人,懂做人不如会做人。会做人之道!书里每句话都像镜子,照出自己不足。看一遍有收获,看十遍大不同。做人做事,一本够用。
处世悬镜
知书房
处世悬镜
傅昭
知书客274086
这本《处世悬镜》翻起来很腻味。市面上都说它教人圆滑处事,但其实全是些老掉牙的套话。作者把历史上那些精明的算计硬说成是智慧,把世故包装成高情商。最可笑的是书中那些"忍一时风平浪静"的废话,现在社会不吃这套了。与其学这些虚头巴脑的东西,不如踏实做事。这本书也就是给那些想走捷径的人一点心理安慰罢了。
处世悬镜
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傅昭
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