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知书客566584
2025年09月04日
有人从《韩非子》里看到"事在四方,要在中央"的治国方略。有人读到"不期修古,不法常可"的变革精神。我却觉得韩非就像一个现实派老师,用冷峻但实用的语言告诉我这个世界的运行规则。他的法治思想虽然严厉,但确实管用。在这个讲究效率的时代,我们更需要这种务实的态度。两千年前的智慧放在今天依然不过时,这就是经典的魅力。学会用韩非子的方法处理问题,生活中很多麻烦都能迎刃而解。
韩非子
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韩非子
佚名 著
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李克书
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李克书
李克 著
一卷。周李克 (生卒年不详)撰。清马国翰辑。“李”或作 “里”,古字通用。李克为魏文侯之相。《汉书·艺文志》载儒家 《李克》七篇。佚已久矣。然《文选·魏都赋注》,明引《李克书》三语,最可珍贵;马国翰又从他书辑其对文侯语,合为一卷。陆玑 《诗疏》曰:“孔子删诗,授卜商,商为之序以授鲁人曾申,申授魏人李克。”克为子夏再传弟子,而《汉书·艺文志》则认为克为子夏弟子。国翰以为子夏居魏,亲从问业。故班固云然,是说亦近情,皆因缘儒术。有 《玉函山房辑佚书》本。
慎子
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慎子
慎到 著
战国慎到撰,一卷。《汉书·艺文志》著录42篇,今存七篇及一些佚文,内容多为法治理论,如云“治国无其法则乱,守法而不变则衰”,“大君任法而弗躬”,“官不和亲,法不遗爱”等。 《四部备要》收入一卷之五篇,系明人搜集残缺,重为编次之本。 清有严可均所辑,收入《全上古三代文》;缪荃孙有据明慎懋赏刻本移写之藕香移钞本,此本附补遗、校记,涵芬楼影印并收入《四部丛刊》;马国翰《玉函山房丛书》亦有所辑。
折狱龟鉴
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折狱龟鉴
郑克 著
《折狱龟鉴》是宋代法学家郑克撰著的一部法学著作,成书于南宋绍兴年间(1131~1162)。全书共八卷,分为释冤、惩恶、察奸、迹盗、议罪、严明等二十门,包含了侦查破案、法庭审讯、司法鉴定、痕迹物证、调解纠纷、辨诬雪冤、定罪量刑等方面疑难案例三百九十五个,并加有作者精到的评论。本书是中国现存最早的狱讼案例汇编,作为宋代侦查类文集的集大成者,其所反映的鞫情断狱思想突破了前世较为朴素的侦查方法,对后世产生了重大的影响。其中一些治狱思想也为后世所称道借鉴。
精选书评
知书客736983
翻开《韩非子》,许多人赞其法家智慧。但我觉得这本书有问题。韩非把人性想得太坏。他把所有人都当成会算计的小人。这种想法太极端。他用严刑峻法控制百姓,手段太过残酷。统治者如果真按他的方法做,老百姓的日子会很难过。他的理论看似有用,实际上会制造更多矛盾。书里那些故事,仔细想想都是为专制找借口。读得越多,越觉得不舒服。
韩非子
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韩非子
佚名
知书客643424
这本书我看不懂。觉得很无聊。内容很复杂。道理讲得绕来绕去。法律条文太多了。读起来头痛。例子举得不好。想法太极端。现实里用不上。治国方法太冷酷。君臣关系很僵硬。老百姓的利益不考虑。跟现在的社会完全不合拍。全文都是命令口气。像是在吓唬人。说话不方便。做事不方便。活着不自由。秦始皇喜欢这套方法。我们现代人受不了。
韩非子
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韩非子
佚名
知书客427394
《韩非子》一书,读之令人背脊生寒。其言刻深寡恩,尚法术而薄仁义,专务权谋诈力,以为可以制天下。殊不知滴水穿石,非一日之功,以严刑峻法驭民,终非长久之道。韩非之论,往往陷于偏执,只见人性之恶,不见人心之善。其文虽锋锐,其理却偏颇,徒逞口舌之利,终难成济世之方。后世暴君酷吏多奉为圭臬,实为可叹。
韩非子
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韩非子
佚名
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