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知书客813149
2025年07月10日
经典,法家之集大成。顺读可明理,逆读可深思。全书可作整体,篇章可拆解。治国者须读,为官者须读。平民也可读,学者更须读。盛世宜读,乱世更宜读。学法不如用法,学理不如明理。明理之道,尽在其中。每一句都直指要害,每一篇都鞭辟入里。读之可明智,用之可成事。
韩非子
知书房
韩非子
佚名 著
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棠阴比事
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棠阴比事
桂万荣 著
中国古代的一部案例汇编。宋代桂万荣编。1211年刊行,以后一再重刊,受到各朝统治阶级的重视。本书是在和凝、和㠓编撰的《疑狱集》和郑克编的《折狱龟鉴》两书的基础上选编出一部分,并从正史、野史、名人笔记中选出一些案例,合编而成的。原书分2卷,共144条,明朝吴讷又将它删去64条,剩80条,增补50条,共130条。内容有:原编“棠阴比事”包括小事函首、乖崖察额、彦超虚盗、吕妇断腕、王珣辨印、钱推求妇、程琳烓灶、孔察代盗、裴均释夫、曹摅明妇、魏涛证死等案例故事;“棠阴比事续编、补编”包括有寒朗悟帝、素立守法、李峤列枉、高柔察色、提举辩明、师泰折狱、筠守释诬等案例故事,介绍了封建社会执法、断狱、量刑等情况,总结了古代司法检验和审判的经验,其中许多案例,通过实地勘验调查案情原委、取得确凿证据等,对现存司法机关侦察破案、判罪量刑,也有一定参考价值。本书在当时对于指导司法活动,减轻人民讼累、避免冤案错案发生,加强封建统治,具有一定意义,它还流传到日本,被译为日文,对传播中国古代法律文化起了一定作用。
管子
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管子
管仲 著
《管子》是先秦时期各学派的言论汇编,内容很博大,大约成书于战国(公元前475年~公元前221年)时代至秦汉时期,内容很庞杂,包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。《管子》一书的思想,是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。 《管子》 基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。 即以此为稷下之学的管子学派。据中国、日本学者统计《管子》 全书几乎各篇都有《老子》的语言片段与哲学思想。内容博大精深,大约成书于春秋战国(前475~前221)至秦汉时期,汉初有86篇﹐今本实存76篇﹐其余10篇仅存目录。包括儒家、法家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点,其中以黄老道家著作最多,其次法家著作18篇,其余各家杂之。
李克书
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李克书
李克 著
一卷。周李克 (生卒年不详)撰。清马国翰辑。“李”或作 “里”,古字通用。李克为魏文侯之相。《汉书·艺文志》载儒家 《李克》七篇。佚已久矣。然《文选·魏都赋注》,明引《李克书》三语,最可珍贵;马国翰又从他书辑其对文侯语,合为一卷。陆玑 《诗疏》曰:“孔子删诗,授卜商,商为之序以授鲁人曾申,申授魏人李克。”克为子夏再传弟子,而《汉书·艺文志》则认为克为子夏弟子。国翰以为子夏居魏,亲从问业。故班固云然,是说亦近情,皆因缘儒术。有 《玉函山房辑佚书》本。
精选书评
知书客736983
翻开《韩非子》,许多人赞其法家智慧。但我觉得这本书有问题。韩非把人性想得太坏。他把所有人都当成会算计的小人。这种想法太极端。他用严刑峻法控制百姓,手段太过残酷。统治者如果真按他的方法做,老百姓的日子会很难过。他的理论看似有用,实际上会制造更多矛盾。书里那些故事,仔细想想都是为专制找借口。读得越多,越觉得不舒服。
韩非子
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韩非子
佚名
知书客759471
奇书,世间少有的深刻。每一字都重若千钧。可以当下读,可以反复读。君王该读,百姓也该读。得意时要读,失意时更要读。权谋之本,人性之镜。讲势时锋芒毕露,说道时又含蓄深沉。不读《韩非》不知权力之毒,不读《韩非》不懂人心之险。治国如此,做人亦是如此。他写的是法,却处处见血。两千年前写就,今日依然锋利如新。
韩非子
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韩非子
佚名
知书客427394
《韩非子》一书,读之令人背脊生寒。其言刻深寡恩,尚法术而薄仁义,专务权谋诈力,以为可以制天下。殊不知滴水穿石,非一日之功,以严刑峻法驭民,终非长久之道。韩非之论,往往陷于偏执,只见人性之恶,不见人心之善。其文虽锋锐,其理却偏颇,徒逞口舌之利,终难成济世之方。后世暴君酷吏多奉为圭臬,实为可叹。
韩非子
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韩非子
佚名
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