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知书客407477
2025年06月25日
玄书,古圣之绝学。起劲时读,疲惫时也读。明白人读了开智,普通人读了长进。急躁时能静心,犹豫时能决断。咀嚼字句有用,通览全篇也有用。争名夺利不如修心,算命打卦不如参玄。参玄之法!看了就懂,懂了就用。大道不繁,返本归真。老百姓读了能过日子,读书人读了能明事理。古人的话就是好使,照着做就行。
通玄真经
知书房
通玄真经
计然 著
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老莱子
知书房
老莱子
老莱子 著
一卷。传说春秋时老莱子撰。清马国翰辑。老莱子,楚隐士,生平与事迹均不详。据《史记·老子列传》记载:“或曰,老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。”司马迁怀疑老莱子可能是老子,但又不能肯定,所以用“或曰”及“或曰非也”以存一说。司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中说:“孔子所严事:于周则老子;于卫,蘧伯玉;于齐,晏平仲,于楚,老莱子;……孔子皆后之,不并世。”这里又言老莱子与老子并非一人,可知司马迁所据是属传说,并不明确肯定。所以《大戴礼》、《别录》、《列女传》、《高士传》、《孝子传》等书,都讲述老莱子行事而不谈其本源。《战国策》说老莱子教过孔子,其说似乎可信。而《孔丛子》称其与子思语,传说有所不同。《孔丛子》本为伪作,也不足信。《汉书·艺文志》于道家类著录《老莱子》十六篇,比《史记》所述多一篇。隋唐志都不著录此书,说明其书亡佚已久。马国翰从《庄子》、《尸子》、《孔丛子》、《高士传》等书中录取四节,又附考一篇而成此书。书中记述老莱子贫而能乐,修道以养寿等事,与《史记》称老莱子著书言道家之用相合。后世学者对此书并不以为重,但对老莱子其人却多有评说。有人据《孔丛子》认为老莱子是孔子以后人,也有人据《战国策》称其为孔子老师。近代还有学者因老莱子是楚人而认为是老子。随着学者对老子的确认,老莱子即老子说已逐渐被否定,但司马迁所存之疑,仍没有足够的证据去排除。现存《玉函山房辑佚书》本。
庄子
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庄子
庄周 著
《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
鹖冠子
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鹖冠子
鹖冠子 著
三卷。据 《汉书·艺文志》道家类说《鹖冠子》一书内容广博,思想宏富。在《天则篇》、《王铁篇》中,阐述的是黄老思想;在 《学问篇》、《度万篇》中,说得是道、法两家之见;在《赵武灵王》、《世兵》等篇目中,是关于兵家的言论。此外,该书还具有浓厚的阴阳五行学思想,这在《泰灵篇》辨水火,《天权篇》“绝道之纪,乱天之文,干音之谓违物之情,天之不纲,其咎躁凶” 中得到反映。《四库全书》将其列入杂家类是很恰当的。关于《鹖冠子》一书的真伪及成书年代,自汉以后,就争论不休。北朝的刘勰、唐代的韩愈、柳宗元,宋代的陆佃,明代的宋濂、胡应麟、清代的俞樾、颐煊、孙诒让等人都提出了独到见解。清人姚际恒在 《古今伪书考》中,断定为伪书。近年来,随着山东临沂银雀山汉代文物的出土,有人据以考证,认为,《鹖冠子》源出秦汉而确保其一部分古论。当然,这些观点还有待于进一步论证。关于《鹖冠子》的篇数,自 《隋书·经籍志》以下皆作三卷,韩愈记十六篇,陆佃注本为十九篇。其主要版本有:聚珍板本,别六子全书本,绵眇阁本,子汇本,明朱养纯刊本,明刊十行本,闽覆聚珍本,明弘治丙辰杨一清本,明四子本,盛意园藏明刊本二卷,源出宋本,十行十九字。恽薇孙家见明活字本三卷,半页十行,行二十字,注大字低一格,板心有碧云或弘治年或活字本三字,乾隆题诗一首,馆臣有跋。明天启刊本,九子本,《十子全书》本,《诸子汇函》本,《子书百种》本,瓶花斋本,《四部丛刊》 本、《四库全书》本等。
精选书评
知书客223619
这书简直是修行路上的迷魂汤!装神弄鬼,故弄玄虚。说是什么道家真传,看来看去都是车轱辘话。文字极尽诘屈聱牙,道理反复煮白菜。捧读时只觉得气血翻涌,放下书却茫然若失。既不能指条明路,又不敢当头棒喝。把简单的东西说复杂叫智慧?把糊涂话说圆了就叫玄妙?真修炼的看不上,假修行的被唬住。糟粕,连鸡肋都不如!
通玄真经
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通玄真经
计然
知书客244486
有人读《通玄真经》只能看到晦涩难懂的玄学理论。我却从中感受到计然对天地至理的执着探索。这本书像一位沉默的智者,用最朴实的语言讲述着宇宙运行的规律。每次翻开书页,都能体会到古人面对浩瀚自然时那份真诚的敬畏。在科技发达的今天,我们更需要这种返璞归真的智慧。这些文字穿越千年而来,依然散发着生命最本真的光芒。
通玄真经
知书房
通玄真经
计然
知书客765414
自六月始读此书,历时两月方毕。最后三卷讲养生之术,粗览即止,未作深究。文子阐发老子义理,明自然之道,述治国之术,思虑深远,见解独到,实为道家要典。书中言简意赅,说理透彻,使人读之豁然开朗。至于文辞之精炼,义理之圆融,更为难得。壬寅夏末志于京师。
通玄真经
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计然
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