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庄子

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庄子

庄周著

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子部道家类

《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

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书评 · 114

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知书客401968

许多读者常言《庄子》艰深晦涩，如同雾里看花，其实这南华真人的文字本是最活泼泼的战国白话。那些"鲲鹏展翅"、"庖丁解牛"的寓言，在当年不过是市井茶肆里娓娓道来的寻常故事，犹如我们今日闲谈般自然。读不懂的症结，恰如太炎先生论《尚书》时所言，是未得先秦语言的钥匙。我曾见人捧着白话译本读《逍遥游》，却仍蹙眉不解其意，这倒让我想起章先生那个精妙的比喻——就像现代人听苏州评弹，若不解吴侬软语，纵使字字听真，终究隔着一层。《庄子》最妙处在于其言说方式与诸子迥异。孔子讲"克己复礼"是直陈道理，而庄周偏要借髑髅说梦、让蝴蝶辩理。这种"谬悠之说，荒唐之言"的笔法，恰似黄河故道里蜿蜒的支流，看似散漫无章，实则暗合天道。我初读时总想寻章摘句求个明白，后来才懂该如濠梁观鱼，先要跳进那片秋水。书中"郢人斫垩"的典故，不正是教我们读书要像匠石运斤，找到那个"听而斫之"的节奏么？今人读《庄子》之难，尤甚于太炎先生那个年代。我们连"黾勉从事"这样的文言都觉生疏，何况那些"卮言日出"的机锋。但若能以《尔雅》释词，以《说文》解字，再佐以战国策士的辩论风度，便会发现那些"大瓠之种"、"不龟手之药"的寓言，分明是活泼泼的生活智慧。我常对友人说，读庄周不必正襟危坐，倒该学他笔下那个"鼓腹而游"的汉子，在文字里自在遨游。章太炎谈经学要"以声音通训诂"，我看读《庄子》更需"以性情会天机"。那些说此书晦涩的读者，或许是被后世注疏的层层油彩蒙住了眼。若能洗净铅华，直接面对这汪两千年前的秋水，自会看见其中游弋的儵鱼——那鱼儿从容转身的姿态，分明在告诉我们：此间至理，本不在文字深浅，而在心眼通明处。

知书客101232

梦里知道是梦。

知书客127633

《庄子》一书，后人推崇者众，我却不以为然。其文辞诡谲，道理晦涩，常常让人摸不着头脑。他讲逍遥游，说无用之用，看似高深，实则空谈。庄子批判仁义道德，却又说不出什么建设性的东西来。这种想法只会让人逃避现实，对实际生活毫无帮助。至于所谓的哲学深度，大多是后人牵强附会。读这样的书，不如读点实在的东西。

知书客879096

在《庄子》的寓言里打转，那些蝴蝶与鱼的对话总让我困惑。世人皆赞庄子逍遥，我却盯着惠子不放——他为何总被写成反面角色？每次辩论都像被刻意安排成庄子的垫脚石。或许真正的智慧不在高谈阔论，而在承认自己看不懂。那些看似通透的文字，越读越像迷雾，连"子非鱼"的诡辩都显得可疑。最吊诡的是，我们竟用逻辑去解构一个反对逻辑的人。

知书客882719

郭象注《庄子》思想深刻但语言简约，建立了自己的体系，不只是注释庄子，也在表达自己的观点。成玄英的疏讲得详细但思考不够深入，解释了每个字词，串讲了文章意思，但缺乏考证，所以很多说法显得牵强，应该对照《经典释文》来弄清楚读音和意思，还要参考俞樾、孙诒让、奚侗、刘武等人的研究。如果不想花太多时间钻研经典，也可以直接关注书中的寓言和哲学思想。《齐物论》中“大块噫气”的“噫”，有的版本写成“噎”，其实是“噫”的误写，根据《说文解字》解释为“饱出息”，指大地呼出的气息，但后来很多版本沿用了错误的写法，甚至现代整理本也继续这个错误。

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