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知书客138111
2025年07月05日
老庄之道讲了很多年,这本书号称文子的真传,但我实在看不出它比《老子》高明在哪里。里面的道理说来说去,无非是清静无为那一套。而且叙述方式支离破碎,前后矛盾的地方不少。我怀疑要么是后人伪作,要么是掺了太多后人的解释。道家经典很多,这本书的价值被夸大了。很多话听起来漂亮,实际上没什么用。
通玄真经
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通玄真经
计然 著
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黄帝四经
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黄帝四经
老子 著
《黄帝四经》是马王堆汉墓出土帛书,初付于帛书老子乙本前,当时称《老子乙本卷前古佚书》,后经专家鉴定,认为此书是失传已久的《黄帝四经》。《汉书.艺文志》曾经著录此书,但汉以后就失传了,学者根据书的内容、文字、篇章数目等研究,认为此书成书时期当晚于《老子》,早于《管子》、《孟子》、《庄子》。它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变,对先秦各家各派都有直接或间接的影响。《黄帝四经》于经学研究有极重要的地位。《黄帝四经》讲述人君治国之道,记述了战国时的一些格言和黄帝传说,哲理思想以道家为主,融合了墨家和法家,包蕴天人感应之说,强调统治者要依循大自然之道,否则招致灾祸,书中亦有道家以弱胜强的理论。《黄帝四经》今有多个英语、法语或日语的译本,广受学术界研究。
道德经
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道德经
李耳 著
《道德经》又称《老子》《道德真经》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,从38章开始为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
鹖冠子
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鹖冠子
鹖冠子 著
三卷。据 《汉书·艺文志》道家类说《鹖冠子》一书内容广博,思想宏富。在《天则篇》、《王铁篇》中,阐述的是黄老思想;在 《学问篇》、《度万篇》中,说得是道、法两家之见;在《赵武灵王》、《世兵》等篇目中,是关于兵家的言论。此外,该书还具有浓厚的阴阳五行学思想,这在《泰灵篇》辨水火,《天权篇》“绝道之纪,乱天之文,干音之谓违物之情,天之不纲,其咎躁凶” 中得到反映。《四库全书》将其列入杂家类是很恰当的。关于《鹖冠子》一书的真伪及成书年代,自汉以后,就争论不休。北朝的刘勰、唐代的韩愈、柳宗元,宋代的陆佃,明代的宋濂、胡应麟、清代的俞樾、颐煊、孙诒让等人都提出了独到见解。清人姚际恒在 《古今伪书考》中,断定为伪书。近年来,随着山东临沂银雀山汉代文物的出土,有人据以考证,认为,《鹖冠子》源出秦汉而确保其一部分古论。当然,这些观点还有待于进一步论证。关于《鹖冠子》的篇数,自 《隋书·经籍志》以下皆作三卷,韩愈记十六篇,陆佃注本为十九篇。其主要版本有:聚珍板本,别六子全书本,绵眇阁本,子汇本,明朱养纯刊本,明刊十行本,闽覆聚珍本,明弘治丙辰杨一清本,明四子本,盛意园藏明刊本二卷,源出宋本,十行十九字。恽薇孙家见明活字本三卷,半页十行,行二十字,注大字低一格,板心有碧云或弘治年或活字本三字,乾隆题诗一首,馆臣有跋。明天启刊本,九子本,《十子全书》本,《诸子汇函》本,《子书百种》本,瓶花斋本,《四部丛刊》 本、《四库全书》本等。
精选书评
知书客699381
计然《通玄真经》十二篇,言简意赅,直指大道,读之令人顿生豁然开朗之感。其论天道自然,阐发玄机,使人如饮醍醐。其文辞虽简,却包罗万象,上至阴阳五行,下及修身治国,无不精微透彻。我每读其"道生一,一生二"之语,便觉胸中块垒尽消。计然之智,不在其文采斐然,而在其能以简驭繁,使人于只言片语中得见天地至理,此真千古奇书也。
通玄真经
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通玄真经
计然
知书客581447
《通玄真经》传为计然所著,细读之下,感悟颇深。书中阐述天道玄理,明辨物我,虽言辞简奥,却总归于一个"通"字。计然借老庄之旨,发为实用之言,道术并举,显出智者本色。后世或嫌其说近于功利,然细思之,这不过是达道后的自然应用罢了。可惜流传不广,世人多难窥其全貌。若静心读之,当知其中实有至理存焉。
通玄真经
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通玄真经
计然
知书客713235
读《通玄真经》,感觉写得很实在。老子说"道可道,非常道",但这部书把道理讲得很清楚。书中讲修身治国,既简练又有用。我觉得最值得看的是关于"无事"的论述,不是消极怠工,而是强调不做多余的事。这种思想对现在的人仍然有意义。看过之后,觉得这并不是什么玄乎的东西,而是能用在生活中的智慧。全书虽然不长,但每个字都恰到好处。
通玄真经
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计然
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