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面对《漫步的艺术》,所有的现代生活焦虑都显得如此肤浅,最纯粹的智慧往往藏在最简单的行走中,梭罗如此,我们这些被困在钢筋水泥中的现代人还有什么借口呢? 很少有一本书能将散步这件平常事写得如此深邃,那是一种久违的思想共鸣,如今在字里行间重新被唤醒。这是一部自然观察笔记,也是一部生活哲学手册,更是一种对抗现代性的宣言。 开篇几章,梭罗就打破了我们对"漫步"的庸常理解。在他笔下,漫步不是消遣,而是一种存在方式;不是运动,而是一种精神修行。这位在瓦尔登湖畔独居两年的隐士,用最朴实的语言道出了一个惊人的事实:我们走得越远,离自己越近。 中间章节展开了对现代文明的犀利批判。梭罗敏锐地指出,铁路和电报非但没有拉近人与人的距离,反而让我们失去了真正的交流;报纸上充斥着无关紧要的新闻,却让我们错过了眼前的一片落叶。这些文字写于一个半世纪前,却精准预言了当代人的困境。 最后部分升华到哲学思考。梭罗谈论的不只是如何走路,而是如何活着。他提出的"野性"概念尤为深刻——不是粗鲁的野蛮,而是保持对世界最本真的感知。在智能手机统治视线的今天,重读这些文字,仿佛听到一个先知在荒野中的呼唤。 所有伟大的思想都在讨论最简单的事情,而正是这些简单的事情,构成了我们最复杂的困惑。梭罗教会我们的,或许就是在行走中找回那份遗失的简单。
漫步的艺术
漫步的艺术
漫步的艺术
亨利·戴维·梭罗  著
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凯尔特的薄暮
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W.B.叶芝  著
本书是叶芝的代表作之一,这是一部特殊的作品。之所以说它特殊,原因有二:第一,这是诗人叶芝以诗歌的笔法写出,却又并非诗集的作品。第二,这是诗人用来表达他对爱尔兰永恒的热爱的一部重要作品。实际上,这是一部叶芝饱含着诗人的激情整理出的一部优美的爱尔兰神话传说集。诗人浸淫在爱尔兰文化中多年,对于爱尔兰传说中的仙女等等魔幻力量的存在深信不疑,这种浪漫信仰给他的诗歌创作增添了特殊光彩。为了回报爱尔兰民族文化这个提供给他以无限灵感的美的母体,叶芝用诗人的笔触,记录下他喜爱的凯尔特风土人情。本书集结了或绵延数页,或寥寥几句的乡人闲谈和神话传说,风格和形式有点类似我国蒲松龄的《聊斋志异》。不过,与《聊斋》不同的是,本书更多的是强调诗人本人对于魔幻世界的思索与感激。 这是一部反映了作者早期的典型创作特征的作品。它的内容包罗万象:鬼怪、仙人、幽默故事和乡间传说层出不穷;它的文体更可谓杂而不乱:时而是一段关于生命和死亡的严肃探讨,时而是一段农人放肆地讲出的荒诞不经的故事,之间穿插着叶芝的诗歌片段。全书笔法自由轻松至极,行文充满想象力,张扬一种神秘浪漫的美感以及对淳朴思想的热爱。 《凯尔特的薄暮》是搜集自爱尔兰斯莱戈和戈尔韦两地的神话、传说合集,是作者在爱尔兰西北沿海村庄采风,和当地的各色人物交友聊天,并对这些谈话笔记稍加整理,加上自己的一些思考和感悟编写而成的。也可以视为一部文笔优美的散文集,其内容涉及天地神鬼,充满各种有趣的奇谈怪论,有点类似我国的《聊斋志异》,或者《阅微草堂笔记》。

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