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知书客269640
2025年09月03日
《东游记》写的是八仙的故事,作者吴元泰把民间传说凑在一起。这本书结构松散,前后不连贯,像是一本随手编的故事集。但它的优点是把很多民间故事保存下来,让读者知道古代人是怎么想象神仙的。书里写韩湘子、何仙姑这些人,虽然写得简单,但人物形象还算鲜明。这本书不能算好小说,但作为民间文学的参考资料还行。
东游记
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东游记
吴元泰 著
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阅微草堂笔记
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阅微草堂笔记
纪昀 著
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是清朝翰林院庶吉士出身的 纪昀 (纪晓岚)于乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上,主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭,或亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,其涵盖的范围则遍及全中国,远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。同时有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风,曾在历史上一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。
残唐五代史演义
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残唐五代史演义
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《残唐五代史演义》(又名《五代残唐》《残唐五代史演义传》等)是传为元末明初罗贯中编辑的长篇历史小说,成书于元末明初。小说依据史传,间以虚构,以编年的形式,主要描写了唐末天下大乱,梁、唐、晋、汉、周相继产生,黄巢起义到宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变这段动荡时期的兴衰历史,展现了唐末和五代时期重大的政治、军事斗争。
山海经
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山海经
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《山海经》,先秦时期的古籍,作者不详,是一部载有怪奇悠谬之说、荟萃珍奇博物的神话地理志。在古代的四部分类法中,或视为山川地志(史部地理类),或视为博物之书(子部小说类)。随著西方现代知识体系的传入,对《山海经》的认识也突破了过往的框架。文学家鲁迅视之为古代的“巫书”,因其中记载上古巫师祭神厌鬼的方术仪典;神话学学者将其当作远古的神话,寄托了华夏先民奇幻瑰丽的想像。一般认为该书涉及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族各个方面的内容
精选书评
知书客837585
《东游记》真如"神仙之妙,尽在变幻无穷;人生之道,看似若有若无"所言,将道家玄机与红尘百态巧妙融合,在各路神仙下凡济世的奇幻故事中,既展现了仙界的恢弘飘逸,也折射出世人的悲欢离合,堪称一部雅俗共赏的东方奇幻经典。
东游记
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东游记
吴元泰
知书客996340
怪哉,这般奇书。说是道门真解,却杂糅了太多俗世纷扰;说是神仙列传,又掺杂了太多人间烟火。正着读时飘逸,倒着读时混沌。欢喜时读来无趣,忧郁时读来更添烦闷。得道者嫌其浅,凡夫又觉其玄。这八仙过海的故事,究竟是在说解脱,还是执念?说它是一部道书,倒更像一出人间闹剧。越读越像雾里看花,水中捞月。
东游记
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东游记
吴元泰
知书客321495
奇书!修真之绝唱。快哉,悲哉,妙哉!寝前可读,醒时也可读。达官贵人宜读,贩夫走卒亦宜读。得意时当读,惧惮时也当读。八仙会聚,法力莫测;铁拐点化,众生顿悟。窃以为学仙不如慕仙,慕仙不如做仙。然则何以为仙?道心常净,淫邪不生;涵养元气,万物滋长。噫!一书阅尽万千劫,笑看红尘正与邪。
东游记
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