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警世通言

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警世通言

冯梦龙著

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子部小说家类

《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年（1624年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。该作品集中许多作品取材于下层人民的现实生活，表现了他们的思想感情。其中描写爱情的作品占有很大比例，歌颂了青年男女对幸福爱情的追求和对真诚爱情的专一、忠诚，以及他们对封建礼教的反抗斗争。另外，也有一些作品表现了下层人民对封建统治者的不满和反抗情绪。

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书评 · 105

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知书客846411

"世事纷纷一局棋，输赢未定两争持；须臾局罢棋收去，毕竟谁赢谁是输。" ——《警世通言》

知书客995519

古之小说为劝善，在明人伦，正风俗，警顽立懦，如醍醐灌顶使人顿悟。今之小说媚俗，在博眼球，刷流量，猎奇艳情，与市井说书无异。每读冯梦龙《警世通言》，总觉其字里行间犹带唐宋传奇遗韵，又添明代市井鲜活气息，如杜十娘怒沉百宝箱，非但写尽青楼女子血泪，更照见人性贪婪丑态；玉堂春落难逢夫，不止是才子佳人套路，更暗藏世态炎凉真相。冯公笔下有温度，写尽明朝市井百态。如《白娘子永镇雷峰塔》一篇，看似志怪，实则写情。许宣懦弱多疑，法海固执无情，唯白娘子敢爱敢恨，虽为妖魅却比凡人更重情义。今人读来，犹觉其情可悯。又如《杜十娘怒沉百宝箱》中，十娘抱匣投江一幕，江水混着胭脂泪，简直把人心都撕碎了。这般笔力，非洞察世情者不能为之。今人写小说，多追求感官刺激，冯公却总在热闹处忽然点破世相。譬如《王安石三难苏学士》看似文人雅趣，细品却是官场现形记；《赵太祖千里送京娘》表面英雄美人，内里全是人情冷暖。最妙是《乔太守乱点鸳鸯谱》，分明荒唐判案，反成了千古佳话——这等黑色幽默，恰似给世道照了一面哈哈镜。夜读《俞伯牙摔琴谢知音》，常掩卷长叹。古人交友，以心印心，今人社交，以利相交。钟子期死后，伯牙断弦绝响，这般纯粹情谊，在流量至上的时代竟成绝响。冯梦龙写的是明代故事，戳的却是永恒的人心。每见地铁里人人低头刷短视频，便想起《警世通言》里那些痴人——四百年过去，我们何尝真比故事中人清醒？

知书客886572

细读冯梦龙的《警世通言》，方觉市井百态中藏着人生至理。那些看似荒诞的传奇故事，实则处处映照着世道人心的微妙变化。杜十娘怒沉百宝箱的决绝，白娘子永镇雷峰塔的宿命，无不让人在唏嘘之余，思索人性与命运的复杂交织。随着年岁增长，越发体会到这些明代话本的价值。它们不仅记录了那个时代的风貌，更揭示了人性中永恒的矛盾与困境。书中那些因贪念而自毁前程的商贾，为情所困的书生，都在提醒着读者：欲望与理智的较量，从来都是人生最难解的课题。冯梦龙以市井笔法写就的警世寓言，在嬉笑怒骂间暗藏锋芒。细品之，会发现其中蕴含着对世态炎凉的深刻洞察，以及对人性的悲悯与宽容。这些故事历经数百年仍能引发共鸣，恰说明其揭示的处世之道具有超越时代的价值。

知书客486879

"世间万事皆前定，浮生奔走漫劳神。"

知书客104070

翻开泛黄的《警世通言》刻本，仿佛能听见冯梦龙在万历年间磨墨时的叹息。这位落第才子用四十篇市井故事搭建的镜像世界，竟比正史更精准地照见了人性的永恒光谱。当杜十娘怒沉百宝箱的涟漪荡过四百年，我们才惊觉那些被归为"话本"的文字里，藏着比心理学专著更锋利的人性解剖刀——卖油郎用温柔瓦解花魁的铠甲，预示了现代依恋理论；白娘子永镇雷峰塔的结局，早将父权规训的暴力写得骨血分明。这些被归为"通俗文学"的篇章，实则是晚明社会的全息投影。酒楼茶肆里的对话比《明实录》更真实地记录着白银货币化如何重塑普通人的欲望，商贾与书生的碰撞里闪烁着早期资本主义的微光。东京大学图书馆里那部被翻烂的明刻本，证明着真正的话本从不囿于时代，就像书中反复出现的"三言"结构，在抖音短视频时代依然奏效。最令人怅然的是，当我们用"元宇宙"包装虚拟社交时，冯梦龙早用《庄子休鼓盆成大道》点破了情感代偿的虚妄。那些看似陈旧的劝世警句，此刻正在某个深夜加班的年轻人手机屏上幽幽发光——原来最透彻的生存智慧，一直藏在被我们称作"古典文学"的市井寓言里。

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