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知书客331833
2025年09月04日
古时候的人研究学问是为了明白道理,现在的人研究学问是为了升官发财。申不害写的《申子》讲的是如何治理国家,但我读完之后觉得很困惑。他说的那些权术手段,到底是在教人做好官,还是在教人耍心眼? 申不害说君王要懂得隐藏自己的想法,不能让大臣猜透。这个道理听起来是对的,可是仔细想想又觉得不太对劲。如果一个领导整天想着怎么防备下属,那这个国家还怎么治理?大臣们要是都战战兢兢的,谁还敢说真话? 更让我困惑的是,他教君王要用各种手段控制大臣。比如故意说错话试探臣子,或者假装生气来观察反应。这些办法看起来聪明,但总觉得不够光明正大。治理国家难道不是应该以诚相待吗?为什么要搞这么多小动作? 我读《韩非子》的时候也有类似的感觉。法家的书总是教人怎么算计别人,怎么玩弄权术。这些办法可能一时有效,但长远来看真的对国家有好处吗?历史上那些用权术治国的朝代,最后好像都出了问题。 现在很多人读书就是为了考公务员,为了升官。他们是不是也在学这些权术?如果当官的人都想着怎么算计别人,这个社会会变成什么样?这些问题我想不明白,但总觉得哪里不对劲。
申子
知书房
申子
申不害 著
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慎子
知书房
慎子
慎到 著
战国慎到撰,一卷。《汉书·艺文志》著录42篇,今存七篇及一些佚文,内容多为法治理论,如云“治国无其法则乱,守法而不变则衰”,“大君任法而弗躬”,“官不和亲,法不遗爱”等。 《四部备要》收入一卷之五篇,系明人搜集残缺,重为编次之本。 清有严可均所辑,收入《全上古三代文》;缪荃孙有据明慎懋赏刻本移写之藕香移钞本,此本附补遗、校记,涵芬楼影印并收入《四部丛刊》;马国翰《玉函山房丛书》亦有所辑。
李克书
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李克书
李克 著
一卷。周李克 (生卒年不详)撰。清马国翰辑。“李”或作 “里”,古字通用。李克为魏文侯之相。《汉书·艺文志》载儒家 《李克》七篇。佚已久矣。然《文选·魏都赋注》,明引《李克书》三语,最可珍贵;马国翰又从他书辑其对文侯语,合为一卷。陆玑 《诗疏》曰:“孔子删诗,授卜商,商为之序以授鲁人曾申,申授魏人李克。”克为子夏再传弟子,而《汉书·艺文志》则认为克为子夏弟子。国翰以为子夏居魏,亲从问业。故班固云然,是说亦近情,皆因缘儒术。有 《玉函山房辑佚书》本。
睡虎地秦墓竹简
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睡虎地秦墓竹简
佚名 著
睡虎地秦墓竹简,又称睡虎地秦简、云梦秦简,是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简,这些竹简长23.1~27.8厘米,宽0.5~0.8厘米,内文为墨书秦篆,写于战国晚期及秦始皇时期,反映了篆书向隶书转变阶段的情况,其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书,为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学、等方面的发展历史提供了翔实的资料,具有十分重要的学术价值。
精选书评
知书客699023
申子行法家之道,强法度之用,云“君人南面之术”,主“藏于无事,示天下无为”,是驭臣之权术! 要求君主“去听”、“去视”、“去智”,就是装听不见,装看不见,装不知道事情真相,避免暴露自己,使大臣摸不清君主的底细,没办法投其所好,这样大臣们也就没法掩盖他们自己的意图,而君主则可以辨别出忠臣和奸佞小人。
申子
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申子
申不害
知书客989180
申不害的《申子》强调“术”治,主张君主藏权于胸,以隐秘手段驾驭臣下。这种思想看似高明,实则流于权术之末。法家重实效,但《申子》过于依赖君主的个人智慧,一旦君主昏聩,整个体系就会崩塌。后期的韩非融合法术势,恰恰说明申不害的局限性。读《申子》能感受到那种冰冷的算计,却看不到对天下苍生的关怀。权谋终究是小道,难成治国大道。
申子
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申子
申不害
知书客866182
这部书花了我两个月读完。重点看了前五卷,后面几卷随便翻了翻。申不害讲法治很实在,道理说得清楚,做法也讲得明白。他说的那些管理方法,现在看还是有用的。书里写怎么用人、怎么管人,都很有道理。读起来不费劲,能学到东西。我觉得这本书不错,对当官的、做生意的都有帮助。甲辰初冬读毕,随手记在北京。
申子
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申子
申不害
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