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知书客341080
2025年09月04日
「水性虽柔,穿石终不悔」——河间一脉千年事,尽在碧波暗涌间
河间传
知书房
河间传
柳宗元 著
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北游记
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北游记
余象斗 著
又名《北方真武玄天上帝出身志 传》,《北游记玄帝出身传》,《北方真武祖师 玄天上帝真武志传》。章回小说。明余象斗编 著。四卷二十回。叙真武玄天上帝的故事,玄 天上帝乃传说中道家所崇拜的偶像之一。隋 炀帝时,玉帝见刘家琼花树金光灿灿,乃分一 缕真魂托生为刘氏后代。因琼花树当不起玉帝 后身供养,三清点明本相,指引到蓬莱山修行。 二十年后,凡心动,又托生为哥阇国玄明太子, 享十年太平天下,再到蓬莱山修行。因经不起 女色,又投胎为西霞国王子,名玄晃,做十五年 国王后,经天尊点化,弃国到灵鹫山修行。修成 真仙去见玉帝,封他去掌管太阳宫,宫中三十 六将均下凡作乱。他再次下凡为净洛国王子, 斗母元君度其成仙,天尊赐宝剑,玉帝封为真 武大将军。奉旨收妖,降伏妖魔三十六名,均为 玄天部将。真武被封为混元九天万法教主荡魔 天尊。存清道光十年大经堂《四游记》合传本, 启文堂单行本,小蓬莱馆《四游合传》亦收入。
阅微草堂笔记
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阅微草堂笔记
纪昀 著
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是清朝翰林院庶吉士出身的 纪昀 (纪晓岚)于乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上,主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭,或亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,其涵盖的范围则遍及全中国,远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。同时有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风,曾在历史上一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。
唐摭言
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唐摭言
王定保 著
简称《摭言》。笔记。唐末五代王定保(870—940)撰。十五卷。定保,南昌人。光化进士,后仕南汉,官至中书侍郎同平章事。本书为记载唐代科举制度掌故专著,十五卷,分一百○三个子目,近十万余字。每条有论赞,所述典故,有选举志所未备者。大部分篇幅记载唐代科举制度及有关活动、遗闻轶事,所记颇为详备,为史志及他书所不及。唐代诗人零章断句为别集失载者,亦多赖以保存。宋计有功《唐诗纪事》从中多有取材。
精选书评
知书客616484
宗元此作,托言讽喻,实则诲淫,殊非君子立言之体。开篇铺陈河间妇之贞洁,后文却极写其堕落之状,笔墨猥琐,令人不适。所谓劝诫,反类导淫,徒供轻薄子把玩耳。纵有"托讽"之辩,亦难掩其笔墨之恶趣。子厚文集中有此等文字,实为白璧微瑕,使人生"何必乃尔"之叹。唐人多奇诡笔墨,然如此篇之刻意描摹秽行,终非载道之文,读之唯觉齿冷。
河间传
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河间传
柳宗元
知书客564942
《河间传》,奇文也。读一遍不够,读十遍也不够。白天能读,夜里也能读。智者读出大智慧,常人也能得启发。失意时要读,得意时更要读。故事简单,道理很深。看似写人,实际写心。好文章不用多说,好故事不用多讲。看就懂了,不懂再看。读书百遍其义自见。从前不懂,现在懂了。现在不懂,以后会懂。人生如此,文章亦如此。
河间传
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河间传
柳宗元
知书客401179
在昏暗的灯光下读完《河间传》,许多人看到的是河间妇人的浪荡,我却更在意柳宗元笔下那些沉默的男人。明知道妻子放荡却不敢出声,这种懦弱比堕落更让人心痛。人性如此,男人可以忍气吞声到这种地步,实在可悲。作者写这个故事很克制,但字里行间都是对这个世道的失望。读到最后,我突然明白为什么柳宗元会被贬到永州。
河间传
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河间传
柳宗元
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