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知书客865431
2025年08月01日
奇书!《蒋子万机论》乃政论之圭臬,思想之瑰宝。闲时读可醒神,忙时读可明智。前者可明治国之道,布衣可晓处世之方。得意时宜咀嚼,失意时更当细品。其言如利刃剖瓜,直指时弊;其理似春风化雨,润物无声。求仕者得其谋略,隐逸者得其超然。读史不如鉴史,鉴史不如用史。用史之要,尽在此书!反复玩味,愈觉其妙,子政之智,穿透千年!
蒋子万机论
知书房
蒋子万机论
蒋济 著
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困学纪闻
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困学纪闻
王应麟 著
《困学纪闻》是南宋著名学者王应麟的力作。全书按经史子集分,计经部八卷,包括《易》、《书》、《诗》、诸《礼》、乐、《春秋》三传、《论语》、《孝经》、《孟子》、小学、经说等;史部和子部八卷,包括天道、历数、地理、诸子、考史;集部三卷,包括评文、评诗三卷;最末为杂识一卷。书前有作者题识云:“幼承义方,晚遇囏屯。炳烛之明,用志不分。困而学之,庶自别于下民。开卷有得,述为《纪闻》。” 作者一生博洽多闻,有宋一代诸儒罕与其伦比,
龙文鞭影
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龙文鞭影
萧良有 著
蒙学课本。原名《蒙养故事》,又称《训蒙四字经》。明萧良有纂辑,夏广文为之作注。书中内容,采自二十四史中的人物故事及神话传说,按照韵部,编成对文,加以排列。清杨臣诤认为此书“有裨后学”,“逸而功倍”,加以订补,改名《龙文鞭影》,即取“龙文,良马也,见鞭即疾驰,不俟驱策”之义。喻学童读之,如良马之日进千里。清光绪间李恩绶有感于此书“风行日久”,其中“缺略复叠谬误之处亦逐篇有之”,遂逐一校对增删,重新付梓,是为《校补龙文鞭影》本。
百家姓
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百家姓
佚名 著
《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
精选书评
知书客911173
这部书,奇则奇矣,未必真经。号称治世良方,可正着读,可反着读,可拆着读。得意时读可佐酒,失意时读可充饥。然细品之下,字字机锋却句句空谈。智者读之哑然,愚者读之茫然。大言炎炎,终不过是些浮光掠影。讲权谋不如练权谋,论机变不如行机变。若真能治国平天下,何至于纸上谈兵?读罢合卷,竟不知其妙在何处,徒留满腹狐疑。
蒋子万机论
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蒋子万机论
蒋济
知书客503237
蒋子所谓的万机论,不过是道貌岸然的理学套话。读其文辞,实在是迂腐老儒的碎语,看似治国良方,实则陈词滥调。与晁错、贾谊这些真正有改革见地的人相比,简直是凡鸟见凤凰。尤其可笑的是反复强调"存天理,灭人欲",可天理何尝不是他在空中画的一个饼?这般坐而论道,却不知民间疾苦。他的学说让他登上高位,却让天下百姓陷于水深火热。
蒋子万机论
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蒋子万机论
蒋济
知书客215358
"机务之要,存乎一心。《蒋子万机论》以明彻事理、洞悉人情为根本,诚为执掌万机者不可不读之书。" —— 此评撷取书中"万机之要,在于一心"(《蒋子万机论·治体篇》)为眼,既彰其提纲挈领之智,复显其经世致用之实。
蒋子万机论
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蒋济
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