翻完《风俗通义》，心里空落落的，不知道该怎么形容这本书。它像一团迷雾，让人摸不着头脑。应劭写的东西很杂，什么都往里塞，但又好像什么都没说透。他记录了很多民间传说和习俗，可每个故事都只有短短几句，读起来不过瘾。 这本书让我想起小时候听老人讲古，东一句西一句，没有条理。应劭似乎很想把天下风俗都收进来，但结果就像撒网捕鱼，捞上来的都是零碎。有些记载现在看很有趣，比如五月五日的习俗，但更多内容已经看不懂了，因为时代隔得太远。 应劭的文笔很朴实，不讲究修饰。他写的都是当时常见的事，可今天读来却像隔着一层纱。书里提到很多地名和人名，现在大多消失了。我总觉得自己在雾里看花，明明字都认识，却抓不住重点。 最可惜的是这本书流传下来的不全。很多篇目只剩题目，内容早没了。读着读着就会碰上空缺，像走路突然踩空。这种残缺让人更糊涂了，不知道原本的面貌到底是什么样。

东汉灵动作

《风俗通义》一书,论者谓其"通"而实未通,言其"义"而实无义。应劭掇拾旧闻,杂糅百家,看似博采众长,实则支离破碎。所谓辨风正俗,不过是堆砌典故,穿凿附会。其论鬼神,则流于谶纬;述怪异,则近于方技。每欲引经据典,反失之迂腐;常思标新立异,终沦为浅薄。 尤为可笑者,是其自相矛盾处。前卷刚言"桃符驱鬼",后章便道"鬼神无形";既说"相术可验",复云"天命难违"。这般首鼠两端之作,竟被奉为经典,实在令人齿冷。 今人读此书,当知其局限。所谓风俗考证,不过是文人自娱;那些荒诞记载,更无益于当世。若将此等杂拌视为圭臬,岂非贻笑大方?须知真正的学问,当明辨是非,而非猎奇炫博。应劭之病,正在于求"通"而失"要",慕"异"而忘"常"。

[书评] 《风俗通义》这部收集汉代民间传说与风俗的著作，犹如一面古朴铜镜，既照见"百里不同风，千里不同俗"的中华文化多样性，更折射出我们民族对日常生活诗意的永恒追寻。

"观风俗，知得失"