古人修史，意在彰善瘅恶，垂范后世。《晋书》虽为唐人所撰，然其载录两晋风云，犹使今人得窥当时士人风骨与时代浮沉。读《晋书》者，当知房玄龄等人秉笔之际，既承袭前朝遗绪，又暗含唐代政治隐喻，此中微旨，非浅尝辄止者所能体悟。 西晋之世，士族门阀竞相侈靡，清谈误国者比比皆是。观《石崇传》所载金谷园会，珊瑚树碎作铿锵，此等豪奢，终致八王之乱。而东晋偏安江左，王谢风流虽盛，然观《王导传》中"戮力王室，克复神州"之语，方知当时志士未尝忘怀中原。今人读史，每见陶侃运甓、祖逖击楫等典故，方知乱世中犹有砥柱之臣。 尤为可贵者，《晋书》列传中暗藏处世智慧。如《羊祜传》载其与陆抗对峙而互赠药物，示人以"疆场之事，慎守而已"的克制；《周处传》记其除三害后折节读书，证改过迁善永不为晚。此类叙事，较之今日职场倾轧、网络攻讦，更显古人胸襟。 今人读《晋书》，常见两种偏颇：或沉溺于嵇康锻铁、阮籍青白眼的放达风流，忽视其政治悲剧；或苛责士族清谈导致神州陆沉，无视门阀制度的结构性困境。实则两晋士人处专制皇权与门阀政治的夹缝中，其进退失据，恰是时代缩影。房玄龄等以"载记"体例安置五胡十六国史事，突破华夷之辨的局限，此种史识尤为难得。 当今社会价值多元，然《晋书》所载桓温"树犹如此，人何以堪"的生命感怀，谢安"小儿辈大破贼"的从容气度，仍可为浮躁时代提供精神参照。读史者当以晋室兴衰为镜，既慕其风雅，更当戒其虚浮，方不负古人纂修之苦心。