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知书客665718
2025年07月06日
自暮春迄仲夏,历时三月乃读竟黄梨洲此书。原夫篇目次序,尤以《原君》《原臣》二章最动心魄,毅然为千古臣道立极。梨洲痛诋专制,倡言天下之法,其胆识固超迈时贤,然亦不免儒者迂阔之病,持论过高而乏实操之术。每读至"天下为主,君为客"处,辄掩卷太息,想见明末遗老椎心泣血之状。壬寅长夏存轩漫记于沪上斗室。
明夷待访录
知书房
明夷待访录
黄宗羲 著
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孔丛子
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孔丛子
孔鲋 著
人物故事集。 秦孔鲋(约前264—前208)著。六卷。鲋字子鱼,一名甲。孔子后代,居魏国,魏相子顺之子。承继家学,博通经史。秦并六国,奉诏赴朝廷,官拜少傅。秦始皇三十四年,丞相李斯建议焚书。鲋既惧祖宗遗典灭亡无求,又怕坑儒惨刑,遂携弟子襄,潜居故里,将家中《论语》、《尚书》、《孝经》等书,深藏宅院壁中。然后隐于蒿山, 召弟子百人,亲授其书。陈胜起义,鲋出山为博士,从军反秦。晚年因目疾辞官。鲋闲居故里,搜辑自孔子以来五位先祖言行,成此编。汉时,孔子九世孙太常孔减以所著赋与诗合为一卷,称《连丛子》附其后。全书三万九千余字,二十一篇,有《嘉言》、《论书》、《记义》、《刑论》、《记问》、《杂训》等。主要记载孔子、子思、子上、子高、子顺言行事迹。因系孔氏后人追述先祖,故事真情切,生动感人。某些篇章,含有一定进步思想因素,客观上暴露贵族统治者的贪婪与残忍。写作上采取正面叙述人物言行与侧面评论相结合方法,既突出人物性格,展示人物精神风貌,又显示出很高艺术性。孔子形象尤为具体鲜明,不仅有圣人之表,而且有圣人之德。有民国二十五年(1936)商务印书馆铅印本。
传习录
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传习录
王守仁 著
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想,同时还体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世,便受到士人的推崇。
北溪字义
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北溪字义
陈淳 著
南宋学者陈淳的重要伦理学著作。原名《字义详讲》,又称《四书字义》、《四书性理字义》、《经书字义》、《北溪陈氏字义》。约成书于宋宝庆二年(1226年)。是陈淳学生王隽根据陈淳晚年讲学笔记整理集编,由陈淳“笔削”修改而成的。此书是理解朱熹《四书集注》的重要参考书。分上、下两卷,共26条目。从朱熹《四书章句集注》等书中选取若干重要范畴,逐一加以疏释论述。全书以伦理道德为主要内容,激烈抨击陆学,维护朱学立场。《北溪字义》承袭了程朱的天理论,说“未有天地之先,固先有是理。” (《北溪字义·道》)把具有伦理属性的理作为世界万物的本源。
精选书评
知书客732097
读完《黄书》之后,再读这个,就觉得太文从字顺了。船山先生因久处南隅,文字佶屈是难免的,或者也是故意造成误读的效果?《待访录》中的某些思想拿到现在也可算激烈,只能说千百年来此地并未进步,又或下之更甚了吧。
明夷待访录
知书房
明夷待访录
黄宗羲
知书客877880
"天下为主,君为客"——黄宗羲在《明夷待访录》中发出的这一声如雷贯耳的政治宣言,不仅戳穿了君主专制的本质,更以其惊人的前瞻性勾勒出近代民主思想的雏形。这部写于明清易代之际的政论集,犹如暗夜中的一道闪电,照亮了中国传统政治思想通向现代的幽径。
明夷待访录
知书房
明夷待访录
黄宗羲
知书客914698
黄宗羲之《明夷待访录》,理政之圭臬,治道之明镜。昏昧时可读,清明时亦可读;可为宰辅而得启发,亦可为布衣而悟真章。此书可正着读得其法,反着悟得其意,抽丝剥茧见其肌理,浑融一体观其格局。失意时当研其理,得意时更当警其言。求官不如知政,从政不如明理。此书乃经世致用之宝筏,非独明末清初之镜鉴,实为华夏政治哲学之集大成者!
明夷待访录
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黄宗羲
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