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知书客921020
2025年07月31日
这部明传奇用细腻笔触描绘了道姑陈妙常与书生潘必正的爱情故事,将古典爱情的含蓄美展现得淋漓尽致。高濂笔下的主人公敢爱敢恨却又坚守本真,尤其是"琴挑"一折,妙常抚琴寄情的神态令人神往,展现了明代文人剧作家对人性解放的独特思考。
玉簪记
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玉簪记
高濂 著
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琵琶记
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琵琶记
高则诚 著
全称《忠孝蔡伯喈琵琶记》,又题《蔡中郎忠孝传》。戏曲。元末明初高明撰。三卷,四十二出。明字则诚,自号菜根道人,瑞安(今属浙江)人。生卒年未详。元至正进士,历任处州录事、四明都事、福建行省都事等职。后避居鄞县栎社镇沈氏楼,以词曲自娱。此剧系据宋元旧篇改编而成。写蔡伯喈进京应试,得中状元,丞相府招其为婿。蔡力辞不从,被迫与牛丞相女成婚。其妻赵五娘在家侍奉翁姑,自食糟糠。后因饥荒,二老亡故,五娘求乞进京寻夫。因得牛小姐相助,始得团聚。最后蔡携二妻回乡祭扫父母坟墓,以全忠全孝作结。剧中赵五娘形象颇为动人。京剧《赵五娘》本此。早期南戏《赵贞女蔡二郎》中,蔡伯喈“弃亲背妇,为暴雷击死”,高明反其意而求大团圆,变谴责为同情。此剧在明初影响甚大,人谓传奇之有《琵琶记》犹杂剧之有《西厢记》。有元刻巾箱本,明容与堂刻李卓吾评本,毛氏汲古阁《六十种曲》本等数十种版本。又有一八四一年法文译本, 日本亦有多种传本。《古本戏曲丛刊》初集收入明刻本及陆贻典抄本二种。中华书局上海编辑所一九六○年出版钱南扬校注本,末附《高明小传》。
长生殿
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长生殿
洪昇 著
《长生殿》是清初剧作家洪昇创作的传奇(戏剧),共二卷。该剧定稿于康熙二十七年(1688年)。全剧共五十出。前半部分写唐明皇、杨贵妃,长生殿盟誓,安史乱起,马嵬之变,杨贵妃命殒黄沙的经过。后半部分大都采自野史传闻,写安史之乱后玄宗思念贵妃,派人上天入地,到处寻觅她的灵魂;杨贵妃也深深想念唐明皇,并为自己生前的罪愆忏悔。他们的精诚感动了上天。在织女星等的帮助下,终于在月宫中团圆。《长生殿》重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难,导致王朝几乎覆灭。剧本虽然谴责了唐明皇的穷奢极侈,但同时又表现了对唐明皇和杨贵妃之间的爱情的同情,间接表达了对明朝统治的同情,还寄托了对美好爱情的理想。
梦窗稿
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梦窗稿
吴文英 著
四卷。《补遗》 一卷。宋吴文英 撰。吴文英字君特,号梦窗、觉翁,庆元(今浙江宁波)人。吴文英往来于江浙之间,曾为嗣荣王等显贵的门客。其词字句工丽,音律和谐,与周密齐名,并称“二窗”。所著词《梦窗稿》有甲、乙、丙、丁四稿,故亦称《梦窗甲乙丙丁稿》。是集为毛晋所刊。毛晋初得其丙、丁二稿,刻于《宋词》第五集中。并附摭其绝笔一篇,佚词九篇为补遗。后又得甲、乙二稿,刻于第六集中。但讹误之处甚多。后人将四稿合为一帙。今观其集,其词早年多登临咏怀、酬唱之作,颇重格律技巧;晚年则因民族危亡日益严重,而辞气高迈。其词谨严,长于绘色,精于乐理,自有典丽隽秀之风。是集还有杜文澜曼陀华阁校刊本,在毛晋本基础上,增有续补遗一卷; 四印斋刊本、《四明丛书》本。近人张寿镛《补校梦窗词新词稿》,以明抄本为底本,兼取诸本之长,为足本。另有郑文焯《梦窗词校议》、近人杨铁夫 《吴梦窗词笺释》等。
精选书评
知书客558576
有人从《玉簪记》里看到陈妙常和潘必正的爱情故事,觉得这是冲破礼教束缚的勇气。有人读到"玉簪"这个信物,想到的是古人对待感情的郑重。我读这个故事,只觉得它告诉我:遇到困难不要退缩,要像主角那样坚持自己的选择。这部戏流传几百年,现在看依然让人感动。它告诉我们美好的品质永远不会过时,只要心里有信念,就能克服困难。
玉簪记
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玉簪记
高濂
知书客288459
这书写得真让人摸不着头脑。作者想写爱情故事,结果写成这样。说它是喜剧,笑点又太刻意。说它是悲剧,悲情又不够深刻。人物像个木偶,情节像拼凑的。文辞倒是不错,可就剩下这点好了。看的时候别扭,不看又觉得可惜。想夸它吧,实在找不到理由。想骂它吧,又没那么差。总之,食之无味弃之可惜。
玉簪记
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玉簪记
高濂
知书客333398
从七月到十月断断续续读完这部戏文。最打动我的是陈妙常与潘必正的情愫,写得含蓄又生动。高濔笔下的爱情不受礼教束缚,却有节制。出家人动了凡心,不是简单的风流故事,而是人之常情的自然流露。最妙的是《追舟》那场戏,把两人试探、躲避又渴望的情绪写得真切。唱词秀丽却不浮夸,让我想起年轻时那些欲言又止的心事。庚子仲秋念青记于杭州。
玉簪记
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玉簪记
高濂
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