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知书客689212
2025年08月01日
奇书,蒙学之瑰宝。古人智慧,今人惊叹。正着背,反着读,截取一段也可,从头到尾也行。早起时读,睡前也读。大人读了长见识,小孩读了开智慧。开蒙之时要背,功成名就也要背。教书不如背书,读书不如用书。智慧之门!
训蒙骈句
知书房
训蒙骈句
司守谦 著
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幼学琼林
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幼学琼林
程登吉 著
《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。该书最初叫《幼学须知》,亦叫《成语考》、《故事寻源》,一般认为最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有意见认为是明景泰年间的进士丘濬。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学琼林》,也叫《幼学故事琼林》,简称《幼学》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,文字简炼,对仗工整,易诵易学、易懂易记。全书内容包罗广泛,诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等等,无所不包,几乎囊括了过去人们日常生活中较常用的知识与词汇,象一部微型百科辞书
弟子规
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弟子规
李毓秀 著
《弟子规》原名《训蒙文》是清朝李毓秀所作的三言韵文,约作于康熙年间 ;后经贾存仁(一说贾有仁)修订改编,命名为《弟子规》。该文共为五个部分,其首章“总叙”将孔子的话,用三字句改编而成,正文分为“入则孝,出则悌”“谨而信”“泛爱众,而亲仁”“行有余力,则以学文”共四个部分,进行了具体、通俗的闸释 ;主要列举了为人子弟在家、外出,待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范。清朝时,《弟子规》被朝廷高度重视,将其定为幼学必读教材,并将其誉为“开蒙养正最上乘”的读物
知言
知书房
知言
胡宏 著
南宋胡宏著。原本1卷,现传本6卷。为平日论学随笔札记,屡经修改而成。此书对理学伦理思想的重要范畴如道、理、心、性等多有论述,而于性命之理阐发尤详。主张“性”是宇宙本体,是“天命之全体”,而“理”则包括人伦和物理两方面。在他看来,“性”既是人伦之理的渊源,但又高出于“理”;虽无善恶,却有好恶。因此,“世儒之言性者,类指一理而言之尔,未有见天命之全体者也”。认为“天理人欲同体异用,同行异情”,反对天理人欲对立观。重视道德教育和道德修养,主张“务圣人之道”,“必先致知,及超然有所见,方力行以终”。此书对衡湘学者影响深远。但朱熹、吕祖谦、张栻等人对之既有肯定,也有责疑。今有明嘉靖间正心书院本、清道光间粤雅堂本等。
精选书评
知书客429844
骈句之妙,韵律天成!一读琅琅入口,二品华彩满心。训稚童可读,启白发亦可读。晨起可诵,夜寐亦宜诵。八字对八,十字对十,排比对偶,韵脚叠叠,如珠落玉盘。先贤智慧凝成金句,今人领会自有新意。初学写作不妨临摹,玩味文字更得妙趣。读之如饮清泉,品之如尝甘饴。此训蒙之瑰宝,习文之利器!
训蒙骈句
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训蒙骈句
司守谦
知书客272427
自春分始读此书,迄立夏终篇,凡月余而卒业。《训蒙骈句》编排精巧,上卷天文地理,中卷花木鸟兽,下卷人事器用,皆以骈偶出之。童子诵之,可习对属;成人玩味,能养性情。其文采之丰蔚,对仗之精工,令人击节。尤喜"风摇麦浪,雨洗松涛"诸句,清丽绝尘,实为蒙学之圭臬。壬寅初夏筱堂记于姑苏。
训蒙骈句
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训蒙骈句
司守谦
知书客247082
有人觉得《训蒙骈句》教孩子守规矩是好事。但我觉得这书把人都教傻了。书里全是死板的条条框框,让孩子背这些没用的东西有什么用。现在都什么年代了还搞这套。孩子需要的是自由发展,不是被这些老古董束缚。我看这书就是误人子弟。传统文化要传承没错,但这种糟粕还是早点丢进垃圾桶吧。
训蒙骈句
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司守谦
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