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知书客982068
2025年06月20日
魏晋风骨,跃然纸上。清谈玄理,尽显风流。看尽名士一生,放达不羁堪称绝代。才情风骨,处世之道,无不展现,遂成千古佳话。风起于微尘,浪始于细流。所以古人说勿因事小而不为,勿因恶小而不改。所有的传奇都是点滴言行积累而来,所有的悲剧都是微小过失酿成。一言一行,皆为人生境界。名士风范,造就乱世清流。
世说新语
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世说新语
刘义庆 著
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喻世明言
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喻世明言
冯梦龙 著
《喻世明言》,白话短篇小说集,初刻用名《古今小说》,又称《全像古今小说》。明末冯梦龙纂辑。部分为宋元话本旧作,也有明人拟作。文字可能经过纂修者的加工。题材多来自民间,也有根据历史小说和前人小说改编改写的。《喻世明言》,同作者稍后刊行的《警世通言》、《醒世恒言》一起,合称《三言》,是最重要的中国古代白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称,称为“三言二拍”。
常言道
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常言道
落魄道人 著
清代白话长篇讽谕小说。又名《子母钱》、《富翁醒世传》。四卷十六回。题“落魄道人编”,作者姓名和生平不详。成书于清嘉庆九年(1804)。叙述贪婪悭吝的财主钱士命为了敛财而不择手段,最终财尽人亡的故事。其意在规劝世人行善积德,“把贫富两字看得淡些,宁为君子,勿作小人”。主人公“钱士命”的名字,寓意为“钱是命”,也颇有讽刺意味。
荡寇志
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荡寇志
俞万春 著
清代长篇章回小说,又名《续水浒传》,共140回,又附“结子”1回。作者俞万春(1794~1849),字仲华,别号忽来道人,浙江山阳人。《荡寇志》始写于道光丙年(1826)成于道光丁未(1847)年。全书接续金圣叹《水浒传》70回本。叙写朝廷管营提辖陈希真之女陈丽卿被高衙内所逼,逃离京都。父女二人投奔亲戚刘广,又结识刘广姻家官军将领云天彪,由于奸臣逼迫,他们不得已在猿臂寨“落草”。但他们“尊王反寇”,专门勾结官兵,民困攻杀梁山泊起义军。后在云天彪引荐下,为朝廷录用。最后与官军张夜所部一道大破水泊梁山、擒获一百零八将,非死即诛。小说对梁山农民起义军极尽污蔑之能事,给他们加上“倡为盗首、潜蓄异谋、怙恶不悛、罪大恶极”等罪名。斥之为“洗涤百姓的杀人放火之徒’。而对陈希真、张叔夜等人则极尽美化之能事。男的仙风道骨、仪表堂堂;女的艳媚无双、清丽可人。他们本领超群、所向无敌。《荡寇志》充分表达了地主阶级的思想感情,迎合统治阶级的需要。它一出笼立刻被奉为经典之作,得到统治阶级的青睐和称颂,是一部否定和仇恨农民起义的代表作。作品虽情节较呆板,艺术效果也不真实,但写作严谨,文笔准确、流畅、人物刻画形象贴切。此书咸丰三年(1853)初刊,后多有翻刻。1981年人民文学出版社出版戴鸿森校点本《荡寇志》。
精选书评
知书客102813
读《世说新语》最佩服刘义庆的眼光。他记录魏晋名士的言行,不评判对错,只如实写下来。比如写王导宽厚,谢安镇定,都像亲眼见过一样。最让人惊讶的是他写小人物也用心。一个卖酱的老头,一个砍柴的樵夫,他都记得清清楚楚。这本书让我们看到古人的真实样子,不是死板的道德文章,而是活生生的人。要说写人记事,从古到今没有比这更好的书了。
世说新语
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世说新语
刘义庆
知书客865267
呵,《世说新语》,可太有意思了。表面上看是魏晋风流,实则处处都是精心设计的装腔作势。顺读是伪名士的虚伪造作,倒读更显荒谬。清谈时的装腔,饮酒时的作态,尽是矫揉造作。得意时读之令人作呕,失意时读之愈觉讽刺。所谓的名士风骨,不过是些锦衣玉食之徒的游戏罢了。悟道?悟的不过是些虚浮的皮毛!文人相轻,自古而然,此书为甚。
世说新语
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世说新语
刘义庆
知书客558933
《世说新语》三十六门,分条记述汉晋间人物言行。刘义庆采撷旧闻,不加评议,但列事实。此书多记名流清谈、倜傥之举,不涉朝廷政事,与正史有别。其记事简练,往往三言两语便见人物风貌,后世笔记小说多效此体。由于内容零散,难窥时代全貌,但可作考察士大夫言行之补充材料。该书保存部分史料,却也掺杂传闻,引用时需加甄别。
世说新语
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刘义庆
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