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知书客485292
2025年08月01日
看不懂。就是看不懂。
校猎赋
知书房
校猎赋
扬雄 著
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河东赋
知书房
河东赋
扬雄 著
辞赋名篇。西汉扬雄作。《汉书》见载。元延二年(前11)三月,成帝帅群臣,横渡黄河,行幸河东祭祀后土。“既祭,行游介山,回安邑,顾龙门,览盐池,登历观,陟西岳,以望八荒”(《汉书》扬雄“自序”)。天子追踪殷周之墟,遥思尧舜之风,雄以为“临川羡鱼,不如归而结网”。于是上《河东赋》以劝。此文可分为三段:开段为前引,写暮春谒神于河东,形容车驾旌旗之盛。中段述成帝追观先代遗迹:览介山,思晋文公及介子推;追慕大禹疏决龙门;登历观(山西永济县山名)而望舜之所耕。他将这些遗迹与远处战场陔下(项羽败处)南巢(夏桀败处)相较,认为这些地方均不如河东。于是天子乘翠龙,渡大河,登华山,该地祥云迎,甘雨降,天子遂叱风伯,呵雨师,大致斥令制风制雨。最后一段乃为对天子及汉代的歌功颂德,而这篇赋的结尾不带任何规谏之辞。扬雄自谓此文目的在于劝。然细绎全文,此赋表面上是对王朝汉德的颂扬,实际上寓讽谏于颂扬之中。姚鼐《古文辞类纂》评云:“《上林》之末有游乎六芝之囿及翱翔书圃之语。此文(《河东赋》)法之,借行游为喻,言以天道为车马,以六经为容,行乎帝王之途,何必巡望山川以为观览乎。”全文仿《楚辞》体,亦融合散体之字句。《汉书·扬雄传》所收录之四赋,《文选》仅此篇未录,其由盖因其体裁和文句不特出,此赋或非子云之佳作也。
哀永逝文
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哀永逝文
潘岳 著
辞赋名篇。西晋潘岳作。《文选》、《艺文类聚》见载。本文作于元康六年,为亡妻送殡之辞,描写了作者和亲属哭别、送葬、安葬、归来哭祭的一天殡葬活动。清晨,嫂侄慈姑、作者自己及送殡者,“咸惊号兮抚膺”;拆席送葬时,凄切增欷,俯仰挥泪;将灵柩安葬之后,“归反哭兮殡宫,声有止兮哀无终”。文章运用多种手法,多层面抒写作者自己对亡妻永别的悲痛情感。先是叙事显情,逝日永长,离居遥远,终天不返,以示绝别的悲哀;接着想象亡妻仿佛徘徊故宇不忍离去,以幻觉突现思念深情;再用外部自然悲景来烘托,马回首不前,鱼仰沫失濑,风冷冷入帷,云霏霏承盖,因物写人,悲痛难言;又用“遇目无兆,寤寐弗梦”的希望之破灭,将悼念之情写到极端。全文叙事言情,真实具体,流自肺腑,富有感染力。汉武帝的《李夫人赋》也是用幻觉、悲景、梦幻来写思念之情,本文不能说不受其影响,而凄凉深婉则远过之。
精选书评
知书客158311
大多数读者关注《校猎赋》的华丽铺陈,而我更在意扬雄如何处理君王与士人的关系。赋中天子围猎的场面看似宏大,实则暗含规劝。扬雄用夸饰笔法写围猎,最后却归结到节俭仁德。这种写法需要勇气。当时赋家多迎合上意,扬雄却敢在颂美中藏谏言。看这篇赋,不能只看文字技巧,更要看作者如何在皇权面前保持士人立场。这种平衡很不容易。
校猎赋
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校猎赋
扬雄
知书客617058
从八月看到十一月才读完这篇赋,花了整整三个月。开头讲狩猎场面很热闹,后面突然转到治国道理,转折很生硬。司马相如的用词华丽,但意思不好懂,很多句子要反复看几遍。有人说这赋有深意,但我觉得只是堆砌辞藻。读完后还是不明白他想说什么。可能汉代人喜欢这种写法,现代人很难理解。壬寅初冬于北京。
校猎赋
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校猎赋
扬雄
知书客245640
读《校猎赋》的人不多,大多数人印象里它只是一篇描写田猎的赋。我在图书馆翻到这篇,反复看了几遍。别人关注的是辞藻华丽,我却注意到扬雄写这篇赋时内心的挣扎。他早年爱写这种铺陈的赋,后来却深深后悔。一个文人否定自己过去的作品,需要很大勇气。更难得的是,他把这种反思写进了赋里,让后人看到他的真实想法。这种坦率,现在很少见了。
校猎赋
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校猎赋
扬雄
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