首页
书籍
诗文
书单
上传书籍
暂无结果
知书客638990
2025年09月04日
《魏武帝集》作为中国文学史上的一座丰碑,以其雄浑的气魄和深邃的思想,在中华文化的星空中熠熠生辉。这部由三国时期著名政治家、军事家、文学家曹操创作的文集,不仅展现了其卓越的文学才华,更折射出一位乱世英雄的胸襟与抱负。曹操作为建安文学的领军人物,其独特的创作风格和丰富的人生经历,为这部作品注入了不朽的灵魂。 曹操字孟德,沛国谯县人。他不仅是魏国的实际奠基者,更是一位在政治、军事、文学等多个领域都取得非凡成就的旷世奇才。在戎马倥偬之余,曹操以惊人的毅力创作了大量诗歌和散文,开创了"建安风骨"这一独特的文学风格。他的作品既有《短歌行》中"对酒当歌,人生几何"的慷慨悲凉,又有《龟虽寿》中"老骥伏枥,志在千里"的壮志豪情,充分展现了一个真实而立体的曹操形象。 《魏武帝集》收录了曹操现存的全部诗文作品,内容涵盖政治抱负、军事韬略、人生感悟、自然景物等多个方面。这些作品最令人惊叹之处在于其思想的深度和艺术的完美结合。曹操善于将个人经历升华为普遍的人生思考,在《蒿里行》中描绘的"白骨露于野,千里无鸡鸣"不仅是对战乱的真实写照,更蕴含着对和平的深切渴望。他的四言诗古朴凝重,五言诗清新自然,开创了后世文人诗歌创作的新范式。 在品读这部作品时,最打动人心的是字里行间流露出的那种英雄气概。曹操的诗文从不矫揉造作,而是直抒胸臆,掷地有声。他既能写出"日月之行,若出其中"的壮阔景象,又能抒发"烈士暮年,壮心不已"的豪迈情怀。这种真实而强烈的情感表达,让今天的读者依然能够感受到那份穿越时空的震撼力。 曹操作为《魏武帝集》的作者,其非凡的文学造诣和深邃的思想境界在这部作品中得到了完美呈现。他打破了汉代文人诗歌的窠臼,开创了慷慨悲凉的建安文风,对后世文学发展产生了深远影响。更难得的是,他的作品始终保持着与时代同呼吸、与人民共命运的现实主义精神,这在古代文人中是极为罕见的。 这部作品堪称中国文学宝库中的瑰宝。它不仅让我们得以窥见一代枭雄的内心世界,更能感受到那个风云变幻时代的精神气质。无论是文学爱好者还是历史研究者,都能从中获得丰富的思想启迪和艺术享受。曹操用他如椽大笔写就的这些文字,早已超越了个人创作的范畴,成为中华民族共同的精神财富。
魏武帝集
知书房
魏武帝集
曹操 著
立即阅读
推荐阅读
校猎赋
知书房
校猎赋
扬雄 著
汉赋。西汉扬雄作。始见于《汉书·扬雄传》,题作《校猎赋》,萧统《文选》题为《羽猎赋》,后人多从之,又略见于《艺文类聚》66卷。是汉赋中以描写畋猎为内容的代表作品之一。赋前有序文,申明作赋的缘由是因为汉成帝的校猎之举“太奢丽夸诩”,不合圣王礼制,故作此赋以表讽谏之意。赋的正文可分3部分,开头部分即显现出赋颂的特点,把汉代皇帝与三皇五帝相比埒,为其歌功颂德。中间部分是主体,大事铺张夸饰,状写天子校猎时的壮观盛况群象飞动,画面壮阔,如写围猎之状说:“移围徙阵.浸淫蹴部,曲队坚重,各按部伍:壁垒天施神扶电击,逢之则碎,近之则破,鸟不及飞兽不及过·军惊师骇,刮野扫地。及至罕车飞扬,武骑聿皇,蹈飞豹,绢枭阳,追天宝,出一方,\"其描绘校猎阵容的整肃,斗士的英武搏击的迅猛,以及飞禽走兽的狼狈不堪,都极其生动.形象鲜明,富于艺术感染力。赋的结尾部分写汉天子翻然悔悟,决心“立君臣之节,崇贤圣之业”,于是罢猎而去“回轸还衡,背阿房,反未央”。显然扬雄的《羽猎赋》,其结构体制和表现方法,都模仿司马相如的《子虚赋》和《上林赋》。司马相如的赋“苞括宇宙,总览人物”(司马相如语),扬雄的赋“必推类而言,极丽靡之辞”(扬雄语)。《羽猎赋》可与《子虚赋》、《上林赋》比美,惟其所处时代已是西汉末路一味炫耀帝国声威显然有谀美之嫌。扬雄晚年也认识到这种“劝百而讽一,曲终而雅奏”的作品并不足取。
二京赋
知书房
二京赋
张衡 著
辞赋名篇。东汉张衡作。《文选》见载。二京,指汉西京长安与东京洛阳。《后汉书·张衡传》云:“时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年仍成。”一说:“昔班固覩世祖迁都于洛邑,惧将必逾溢制度,不能遵先圣之正法也,故假西都宾盛称长安旧制,有陋洛邑之议,而为东都主人折衷以答之。张平子薄而陋之,故更造焉”(《艺文类聚》载《西京赋·序》)。上篇《西京赋》,假借凭虚公子之口,先状西京地理形势之优越、高祖之定都,随即从各方极力铺陈西京的豪华奢靡:宫廷建筑的宏伟、城廓宅第的宽整、市场的繁荣、商贾的欺诈、游侠辩士的豪为、郊畿的殷富,及上林禁苑的游猎水嬉、百戏淫乐等。下篇《东京赋》则借安处先生之言,追溯历史,从周姬之末“政用多僻”,到西秦“思专其誃”的破灭,再历数两汉各代帝王,赞美了汉高祖、文帝、武帝、光武帝等的文治武功,又极状洛阳形胜,汉室仪轨等。《西京》意在讽谏,暴露了王室的腐败,反映了某些社会现实;《东京》旨在陈述自己的政治理想和宏伟抱负。文章描摹宏富,变化多端,辅陈夸张,跌宕有致,议论真切。晋夏侯湛《张平子碑》称其“《二京》、《南都》,所以赞美畿辇者与雅颂争流,英英乎其有味与。”刘勰《文心雕龙·诠赋》云:“张衡《二京》,迅拔以宏富。”文章旨在超出《两都》,极力追求完备,铺叙夸饰之不足,则继以风发议论,成为京都大赋长篇之极轨。既是汉代最后一篇京苑大赋,也是前人赋宫殿游猎山川京城的集大成之作。
阮籍集
知书房
阮籍集
阮籍 著
三国魏阮籍著。又称《阮步兵集》、《阮嗣宗集》。从中可以看出作者的思想前后变化较大。《乐论》大约写成于正始初年(正始年始于240年,终于248年),继承了儒家的礼乐观,强调礼乐的教化作用,认为“礼逾其制,则尊卑乖;乐失其序,则亲疏乱”。《通易论》、《通老论》写成于正始年间,强调儒道合流,名教与自然相结合,主张“臣之求君,阴之从阳”(《通易论》),认为名教的基础在于自然,理想社会应当无为而治,“君臣垂拱”(《通老论》)。《大人先生传》、《达庄论》写于正始之后,全面继承了老庄思想,认为自然、天地、万物同为一体,皆一气之盛衰;善恶、是非、死生都无所区别;理想的人生应当无慧无求,顺应自然,“恬于生而静于死”(《达庄论》);认为今日士大夫恪守礼教当与裤中之虱无异;理想的社会形态应当无君臣、无礼法。现存最早版本是明嘉靖间陈德文、范钦刻本,此外还有天启、崇祯间张燮编《七十二家集》本,明末张溥辑《汉魏六朝百三名家集》本,清严可均辑入《全三国文》本(1958年中华书局重印)等。1978年上海古籍出版社以陈、范本为底本校勘出版两卷本,上卷文,下卷诗。
精选书评
知书客201935
看了真想吐,虚伪之主的大作。哀哉、悲哉、恨哉!能烧了就烧了,能扔了就扔了。高兴时不看,生气时更不看。坏人能学两招,好人看了更糟。走投无路时不能读,得意忘形时更不能读。信曹操不如信狗,学权术不如学做人。作恶之书!
魏武帝集
知书房
魏武帝集
曹操
知书客916695
不知从何看起,不知如何理解。曹操的诗文太长,太深,太难懂。高兴时读,难过时也读。聪明人可以看,普通人也可以看。失意时要读,得意时也要读。打仗的文章很多,谈心的文章很少。看他的字比听他的话有用。打仗的时候写诗,写诗的时候打仗。英雄也寂寞,奸雄也无奈。这就是曹操。
魏武帝集
知书房
魏武帝集
曹操
知书客696138
在书店翻《魏武帝集》,曹操的诗文全在里面。打仗厉害,写诗也强,但越看越觉得这人复杂。一边豪迈豁达,一边心狠手辣。书上说他是英雄,可他杀过不少人。书上又说他爱才,但孔融杨修怎么死的?读完后脑袋更乱了。说的和做的好像不是一回事。这就是一代枭雄?还是历史本来就这样说不清楚?
魏武帝集
知书房
魏武帝集
曹操
知书房
推荐阅读
知书房
知书房
知书房
精选书评
知书房
知书房
知书房