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知书客193731
2025年09月04日
"君子生非异也,善假于物也。"
荀子
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荀子
荀况 著
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推荐阅读
名贤集
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名贤集
佚名 著
《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一,具体作者不详,从内容上分析,是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集了孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想,其中不乏洞察世事、启人心智之句。
北溪字义
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北溪字义
陈淳 著
南宋学者陈淳的重要伦理学著作。原名《字义详讲》,又称《四书字义》、《四书性理字义》、《经书字义》、《北溪陈氏字义》。约成书于宋宝庆二年(1226年)。是陈淳学生王隽根据陈淳晚年讲学笔记整理集编,由陈淳“笔削”修改而成的。此书是理解朱熹《四书集注》的重要参考书。分上、下两卷,共26条目。从朱熹《四书章句集注》等书中选取若干重要范畴,逐一加以疏释论述。全书以伦理道德为主要内容,激烈抨击陆学,维护朱学立场。《北溪字义》承袭了程朱的天理论,说“未有天地之先,固先有是理。” (《北溪字义·道》)把具有伦理属性的理作为世界万物的本源。
处世悬镜
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处世悬镜
傅昭 著
《处世悬镜》是一本教人如何为人处世的经典古书。行为上,识为先;藏者盛,舍者得;曲为聪,止为智;忍为要,厚者成;信者无敌。世事无常,先求退安而后致荣达。
精选书评
知书客657680
有人说《荀子》里"青出于蓝而胜于蓝"说的就是后来者居上。有人说"不积跬步无以至千里"讲的是积累的重要性。但我在读《荀子》时只觉得困惑,那些劝人向善的话明明很有道理,却与现实生活格格不入。我看到的是一个人不断说人性本恶,需要礼法约束,可现实里恶人往往过得更好。想不明白为什么古人要教我们这些,更不知道该不该相信。
荀子
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荀子
荀况
知书客868962
在书店角落里翻《荀子》,很多人说他讲究礼法、重视教化。但我看到的是他把人性说得太恶,把礼法抬得太高。统治者用这套理论管百姓,他自己倒站得远远的。老百姓要守规矩,君王就能为所欲为?当时社会环境就这样,可到今天还有人捧他这套。礼法成了枷锁,教化变成训斥,说到底还是为统治者服务。读他的书,感觉处处都是自上而下的压迫。
荀子
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荀子
荀况
知书客699799
"青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。"荀子以人性本恶为前提,建构起一套严密的礼义教化体系,通过后天积习改造人性,实用理性的光芒穿透千年历史迷雾,其极具进取特质的性恶论恰恰展现出对人性改造最乐观的期许。
荀子
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荀子
荀况
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