首页
书籍
诗文
书单
上传书籍
暂无结果
知书客806638
2025年09月04日
【识人如鉴,观骨相而知其品性】
冰鉴
知书房
冰鉴
曾国藩 著
立即阅读
推荐阅读
让县自明本志令
知书房
让县自明本志令
曹操 著
曹操著。见《三国志·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》,收于《中国历代散文选》上册。汉献帝建安元年(196)曹操迎献帝迁都许昌,献帝以曹操为大将军,封武平侯。建安十三年任丞相,遂总揽朝政,“挟天子以令诸侯”,因而招致朝野谤议,说他将篡汉自立。为此,曹操于建安十五年(210)颁发了这篇文告。题目系后人所加。说明其志向是随时势地位变化的。最初不过想作个好郡守;任典军校尉后也只想封侯作征西将军;镇压黄巾起义、平袁术、袁绍、刘表后,位极人臣,才以平天下为己任,并无不逊之心。鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文说:“在曹操本身,也是一个改造文章的祖师。”又说,曹操的“胆子很大,文章从通脱得力不少,做文章时又没有顾忌,想写的便写出来。”刘盼遂、郭豫衡主编《中国历代散文选》说:“本文是曹操在‘挟天子以令诸侯’的情况下,表明自己没有废汉自立之心的一篇文告。文章严峻而包含着浓厚的感情,与一般文告不同。”此篇是曹操后期散文的代表作。
神女赋
知书房
神女赋
宋玉 著
先秦辞赋。旧题战国楚宋玉作。见于南朝粱萧统编《文选》卷19。赋首有序,记“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事,其夜王寝,果梦与神女遇”。它是《高唐赋》的姐妹篇。神女“其象无双,其美无极。毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色”。“其始来也,耀乎若白日初出照屋粱;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生,晔兮如华,温乎如莹”。用鲜丽的词藻,从多方面比喻一个“五色并驰,不可殚形”的神女。这种美的境界,“他人莫睹,王览其状”,虽然“乐之无量”,然而“交希恩疏”。《高唐赋》中的美女,“闻君游高唐,愿荐枕席”。而这篇《神女赋》中,楚襄王在神女面前,只可观赏,不能据为己有,这是《神女赋》的深刻寓意所在。尽管楚王思念神女,“惆怅垂涕”,通宵不眠,“求之至曙”,失去常态,而仍然不能如愿,神女还是可望而不可及。《神女赋》与《高唐赋》对汉代辞赋作者有较大影响,但同《文选》收入的其他3篇赋一样,历代学者对《神女赋》是否为后人伪托,有不同看法。
白发赋
知书房
白发赋
左思 著
辞赋名篇。西晋左思作。《艺文类聚》见载。赋文以白发与主人对答的形式构成全篇。先是主人因早生白发影响功名而“将拔将镊”,白发辩解说,“值君年暮”,生来白发,拔之何罪?且桔柚“贵其素华”,愿君手下留情。主人不听,教训白发:自古年少早仕官,而己发白年衰身低微。
精选书评
知书客438274
《冰鉴》一书,篇幅虽短而含义深刻。表面谈相术,实则讲人品。曾国藩看人,重骨相更重心性。他写形貌特征,说的是精神气度;论贵贱穷通,谈的是修身功夫。书中字句平实,细读却有深意。作者阅历丰富,观察准确,许多判断至今仍然适用。不过部分内容受时代所限,读者当有取舍。总体而言,这是一本值得反复体会的智慧之书。
冰鉴
知书房
冰鉴
曾国藩
知书客919617
曾国藩的《冰鉴》是一本实用的人才鉴定手册。书中讲的识人方法很直接,比如看面相、举止、言语,都很实在。他当过封疆大吏,阅人无数,总结的经验确实有用。我读完之后再看人,比对书里的方法,发现多数情况下都能说中。现在很多企业用人时也在参考这些。要说缺点,就是有些地方显得过于刻板,但总体还是很值得一看。
冰鉴
知书房
冰鉴
曾国藩
知书客875166
识人宝典,处世明灯。不管是老板看员工,还是相亲看对象,这本都管用。白天能看,晚上也能看。聪明人看了更聪明,老实人看了不吃亏。得意时要看,失意时更要看。看相不如看心,算命不如读人。读人就是读己,读己方能成事。曾国藩把几十年的经验都写在这里了,看透一个人,其实就这么简单。
冰鉴
知书房
冰鉴
曾国藩
知书房
推荐阅读
知书房
知书房
知书房
精选书评
知书房
知书房
知书房