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知书客411654
2025年09月03日
这本书讲一个人不断寻找自己的故事。他开始有很多梦想,后来发现现实很残酷。他遇到不同的人,有的帮他,有的害他。他慢慢明白生活不是想象的那样。他有时候觉得自己很失败,有时候又觉得还有希望。读了让人觉得很迷茫,感觉人生就是这样,不停地在尝试和犯错。最后他还是没找到答案,但好像也不那么痛苦了。
威廉·麦斯特的学习时代
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威廉·麦斯特的学习时代
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德 著
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超善恶
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超善恶
弗里德里希·威廉·尼采 著
该书是对尼采后期思想的部分追溯。它从根本上讲是对现代的批判,它批判现代观念、现代科学、现代艺术,乃至现代政治的总体,“权利意志”之说,也肇始于此。在后一种意义上说,该书是高等人的读物——这个概念比以往所认为的更具精神性、更激进。人们要经得起这一概念,则体内必须具备这种勇气,必须无畏才行。
论自愿为奴
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论自愿为奴
艾蒂安·德·拉·波埃西 著
论自愿为奴是近现代政治哲学的一篇重要文章,后来在不同时代,被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉波埃西的职业而言,他本是政府机构的一员,他也是权力的忠实仆人,但他的""论自愿为奴""却被后世认为是无政府主义和公民抗命的开山之作,而拉波埃西也被认为是最早探讨权力异化的先驱者之一。
关于英吉利国的书信
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关于英吉利国的书信
伏尔泰 著
《关于英吉利国的书信》在伏尔泰众多著作中, 读者最众,影响深远,推动了十八世纪法国启蒙运动的进程。此书以书信体撰写而成,对英国的哲学、宗教、历史、政治、自然科学、文学等浩繁众象,展开了凝练犀利而又中肯精妙的评述。
精选书评
知书客264082
尼采在《敌基督者》里把基督教批得很狠。他说基督教让人软弱,教人忍受苦难却不去改变。这个观点很极端,但仔细想想有道理。现代社会确实有人用宗教麻痹自己。不过他把所有基督徒都骂进去,这就不太公平。书里有些话说得对,比如反对盲目顺从。但整体太偏激,像在泄愤。读的时候要冷静,不能全信。他骂得痛快,可解决问题不能光靠骂。
敌基督者
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敌基督者
弗里德里希·威廉·尼采
知书客321068
"法庭不要求你承认自己有罪,但你必须认可自己有罪。" —— 这一句来自《审判》的经典对白恰如其分地揭示了卡夫卡笔下那个荒诞司法体系的核心逻辑,也道出了整部作品最令人不寒而栗的真相:在一个异化的权力系统面前,个体的辩解与挣扎最终都沦为证明其有罪的证据。
审判
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审判
弗兰茨•卡夫卡
知书客298538
尼采的狂妄自大在这本书里一览无遗。他试图用哲学家的身份来审判整个基督教文明,却只暴露出自己的偏执与傲慢。那些充满攻击性的论断看似深刻,实则空洞;那些标新立异的观点看似勇敢,实则轻率。他把自己包装成真理的代言人,却不过是在发泄对时代的愤懑。这种带着私怨的"批判",读来实在令人厌倦。
敌基督者
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弗里德里希·威廉·尼采
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