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知书客819649
2025年09月03日
读《北溪字义》时,很多人注意到陈淳对理学概念的精准解释。但是我觉得更难得的是他那种平实的表达方式。理学著作往往深奥难懂,他却能用最普通的语言把道理说透。这本书特别适合初学者。你不是在啃艰涩的理论,而是在听一个耐心的老师慢慢讲解。能做到这一点很不容易。
北溪字义
知书房
北溪字义
陈淳 著
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孔子家语
知书房
孔子家语
佚名 著
《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分,前半部分内容以孔安国语气所写,一般称之为《孔安国序》,后半部分内容为安国以后人所写,故称之为《后孔安国序》,其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。
言子文学录
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言子文学录
言偃 著
宋陈振孙撰《直斋书录解题》列有《言子》三卷。陈振孙与王邑宰为同时人,悉其事,故载之于书。考王公爚所次《言子》三卷,书已失传,惟元代大德间赵孟顺书《卢侯生祠碑记》有“言子废集,卢公重加侵梓”之语,碑在县儒学。明邑宰耿公与侯氏辑注《言子文学录》一卷,耿邑宰所注《言子文学录》,全文悉备,其书采选《鲁论》、《礼记》、《家语》诠次之,文与原书次第不侔。考当日惟视语义,各从其类。如《论语》先载子游问孝章,而《文学录》首辑“文学子游”四字,余皆类是。顾于诸书,犹有挂漏。不揣彅劣,重为讨辑之,仍昔名曰《言子文学录》。耿公原书所有者并注,录之加注“侯氏辑”、“耿氏注”等字,不敢没古人之用心,其先后亦仍之。今所增入者,添注“今增”二字。略仿宋王邑宰分辑三卷之意:第一卷文学上,凡言学问政事入之;第二卷文学中,言丧礼者入之;第三卷文学下,言杂礼者入之。共成三卷,略存旧体。
孔丛子
知书房
孔丛子
孔鲋 著
人物故事集。 秦孔鲋(约前264—前208)著。六卷。鲋字子鱼,一名甲。孔子后代,居魏国,魏相子顺之子。承继家学,博通经史。秦并六国,奉诏赴朝廷,官拜少傅。秦始皇三十四年,丞相李斯建议焚书。鲋既惧祖宗遗典灭亡无求,又怕坑儒惨刑,遂携弟子襄,潜居故里,将家中《论语》、《尚书》、《孝经》等书,深藏宅院壁中。然后隐于蒿山, 召弟子百人,亲授其书。陈胜起义,鲋出山为博士,从军反秦。晚年因目疾辞官。鲋闲居故里,搜辑自孔子以来五位先祖言行,成此编。汉时,孔子九世孙太常孔减以所著赋与诗合为一卷,称《连丛子》附其后。全书三万九千余字,二十一篇,有《嘉言》、《论书》、《记义》、《刑论》、《记问》、《杂训》等。主要记载孔子、子思、子上、子高、子顺言行事迹。因系孔氏后人追述先祖,故事真情切,生动感人。某些篇章,含有一定进步思想因素,客观上暴露贵族统治者的贪婪与残忍。写作上采取正面叙述人物言行与侧面评论相结合方法,既突出人物性格,展示人物精神风貌,又显示出很高艺术性。孔子形象尤为具体鲜明,不仅有圣人之表,而且有圣人之德。有民国二十五年(1936)商务印书馆铅印本。
精选书评
知书客284042
向来翻阅理学著作,常觉艰深晦涩,令人望而生畏。《北溪字义》却别开生面,将朱子学问条分缕析,宛如庖丁解牛。世人多赞其阐释精妙,我独感其用心良苦——这般掰开揉碎,分明是要给后世学子搭一座渡河的桥。可惜今人读古籍,总爱贪多求快,谁还耐烦在这字里行间细细揣摩?陈淳若泉下有知,怕是要叹一声"道之不行"了。
北溪字义
知书房
北溪字义
陈淳
知书客781059
"理气一物,但气有聚散而理无聚散"——《北溪字义》精妙地道出了理与气这对理学核心范畴的辩证关系,陈淳这部理学词典以简明字义诠释博大精深的朱子学体系,堪称宋代理学概念最系统化的注脚,其字斟句酌间既见先贤智慧,又显后学功力,使晦涩的哲学范畴如溪水般清澈可掬,在理学典籍中独树一帜。
北溪字义
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北溪字义
陈淳
知书客381447
一本非常精美的理学小辞典,由最得朱熹真传的陈淳编纂。陈淳一生俯首朱子理学,研究颇深,著力甚巨,这本小书包含了许多对朱子理学的理解与思考,可以作为研究朱熹思想或者理学思想的重要材料。也许以后深入学习理学的话,我可能还会回头来查阅此书。
北溪字义
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陈淳
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