知书房

人生在世,当以博览群书为要,既能开阔眼界,又能涵养性情。《夜航船》这部包罗万象的奇书,恰似暗夜中的一盏明灯,照亮多少求知者的心路。张岱以闲适之笔写渊博之学,将天文地理、草木虫鱼、典章制度尽数道来,读之令人如入宝山,目不暇给。 不要贪多求快,读书最忌囫囵吞枣。张岱的学问看似信手拈来,实则是数十年积累之功。书中那些看似寻常的典故,往往藏着前人智慧的结晶。譬如他写"石敢当"的来历,记"二十四节气"的渊源,看似琐碎,实则蕴含着深厚的文化根脉。这样的文字,读一遍有一遍的体悟。 学问是文章的魂魄,阅历是文章的骨血,趣味是文章的神采,而通达才是文章的真谛。《夜航船》之所以能流传三百余年而不衰,正因其既有学问的厚重,又不失文人的雅趣。张岱写"蹴鞠"能引经据典,记"茶道"可娓娓道来,即便是记述市井俚俗,也自有一番风雅气象。 与其死记硬背千万言,不如得此一部活书。书中那些看似零散的知识点,恰如散落的珍珠,待有心人用思考的丝线将其串联。我常于夜深人静时翻阅此书,每每能从中获得新的启发。张岱那种将学问融入生活的态度,尤其值得今人效仿。 真正的好学之人,能在寻常事物中发现不寻常的道理;而浅尝辄止者,即便面对珍宝也会视而不见。读《夜航船》最妙处,在于它教会我们用发现的眼光看待世界。少年时读此书,可能只当作猎奇之资;及至年长再读,方能体会其中深意。我自己就是从最初的浮光掠影,渐渐读出了字里行间的人生况味。 人到中年重读此书,常有豁然开朗之感。某日读至"雪浪斋"条,忽然明白张岱为何对生活琐事如此着迷——原来他是要在平凡中见永恒,在细微处观大道。这种读书的乐趣,不亲身经历实在难以言传。有时候合上书卷,仿佛能看见那个在烛光下奋笔疾书的文人背影,他记录的不只是知识,更是一个时代的精气神。 读书要心平气和,思考要沉潜往复。张岱的文字看似随意,实则处处用心。我常想,若能用他这般态度对待学问与生活,或许我们的人生也会变得更加丰盈。一部《夜航船》,教会我们的不仅是知识,更是一种活在当下的智慧。
夜航船
夜航船
夜航船
张岱  著
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白虎通义
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班固  著
又名《白虎通》、《白虎通德论》,中国东汉时代讲论五经同异的哲学著作。班固根据东汉建初四年(79)在洛阳白虎观“讲议五经同异”会议材料编写而成。唐、宋时期被刻印成书,后有元大德九年(1035)本、《四部丛刊》本、《抱经堂丛书》本等。班固(32—92),字孟坚,中国东汉历史学家。扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。青年时代博览群书,曾继续完成其父班彪所著《史记后传》,历经20余年修成《汉书》,开创了包举一代的断代史体例。主要著作还有《两都赋》等,后人辑成《班兰台集》。《白虎通义》的卷集、篇目各史记载不同。今传元大德九年本称其10卷,凡44篇。本书涉及内容很多,主要继承了董仲舒天人感应的神学目的论,将经学与谶纬神学捏合在一起,使经学进一步神学化。主张天是宇宙万物的创造者,天神的意志通过五行行使的阴阳二气的盛衰和五行的相生、相胜表现出来,宣扬魂去人亡的形神观,认为人的灵魂由神秘的阴阳二气所构成,由天神支配的阴阳之气在没有人的形体之前就已独立存在,人禀受了阴阳二气才有了形体。本书还宣扬“万世不易”的形而上学思想,提出“顺连环”的形而上学历史观,主张具有神学色彩的“独见前睹”的认识论,认为人的认识是先天具有的,发展、神化了董仲舒的三纲五常学说。它是后汉王朝官方哲学的代表作和由神学转入魏晋玄学的一个重要环节。