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凡物流形

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凡物流形

佚名著

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子部杂家类

《凡物流形》是1994年发现的战国道家古佚书，是上博简中的一部重要著作，由曹锦炎整理，现存于上海博物馆，甲本第三简背有“（凡）勿（物）流型（形）”四字，故名。《凡物流形》大概作为早期黄老著作，在继承战国南方道家著作《太一生水》所提出“水（流体）为宇宙之母体和载体的命题”之后，继续深化发展太一（水道）思想。战国时期庄子在《庄子.天地》写道：“泰初有无，无有无名；一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德；未形者有分，且然无间，谓之命；留（流）动而生物，物成生理，谓之（形）；形体保神，各有仪则，谓之性。性修（修）反德，德至同于初。”这里所谓“流动而生物，物成生理，谓之形”，深刻的意识到“流—物—理—形”这个生成序列，而此“形“乃物（物体）与理（规律）的统一。

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书评 · 59

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知书客819875

《凡物流形》文简而意隐，自成脉络，非但述物，亦且论道；整理本释繁而义浅，遍解字句，疏通文意，而少辨析，故说多浮，当对读《淮南》《吕览》以明其源流、印证古义，又须参证王念孙、于省吾、裘锡圭诸家。若不愿深究训诂，亦可略观其哲学要旨。文中"形"字或为"刑"之借，依《说文》当训"法也"，各本沿袭旧解不变，至新校本反误作"型"字。

知书客631042

"凡物之形，皆有其理；凡物之理，皆显其形。"

知书客402397

这篇东西吧，说深不深说浅不浅，翻来覆去就那点意思。你看它像在讲大道理，细品又觉得空泛，但要说完全没内容吧，好像也不尽然。

知书客613059

《凡物流形》这本书被很多人说是古代哲学的重要著作。但看完之后，我觉得它被夸大了。这本书讲了很多关于世界本质的东西，但说得不清不楚。它的内容很抽象，读起来很费劲。这本书的核心观点是万物的变化规律。它用了很多比喻和象征，但没有给出明确的解释。作者似乎想表达深刻的道理，但表达方式有问题。很多地方读了几遍还是不明白。有人说这本书的思想很超前。但我觉得它更像是一堆零散的想法拼凑在一起。书里提到"道"的概念，但解释得很模糊。作者用了大量重复的句子，像是在故弄玄虚。书里关于自然规律的部分写得还行。但关于社会和人性的论述就很牵强。作者试图用自然现象解释人类社会，但举的例子都不太合适。这种类比显得很生硬。有人说这本书语言优美。但我觉得它的文字很晦涩。很多句子读起来不通顺，像是故意写得很难懂。这样的写作方式让人怀疑作者是不是在掩盖思想的贫乏。书里关于变化的论述最有价值。但即使是这部分内容，也有很多自相矛盾的地方。作者一会儿说变化有规律，一会儿又说变化不可预测。这种前后不一致让人困惑。总的来说，这本书被捧得太高了。它确实提出了一些有意思的观点，但这些观点都经不起推敲。书中的思想既不系统，也不深刻。它更像是一本笔记，而不是成熟的哲学著作。

知书客922349

战国时期的竹简上，那些被墨汁浸透的文字静静躺着。佚名的《凡物流形》用最朴素的语句讨论着宇宙的本源，讨论着万物变化的规律。那时的人们用刀笔刻下这些思考时，可能不知道这些文字会流传两千多年。书中说"凡物有始有终"，这个道理现在看很简单，但在那个年代，能用这样清晰的语言说出这个观点很不容易。书中还提到"物各从其类"，讲的是事物变化的规律性。这些观察来自日常生活的积累，来自对自然现象的长期关注。现代科学证明，事物确实按照特定规律变化。物理学中的运动定律，生物学中的进化论，都在印证书中的朴素观点。这本书的价值不在于提出多么复杂的理论，而在于在那个年代就抓住了最基础的自然规律。今天的我们翻开这些竹简，依然能感受到古人探索世界的热情。他们用有限的工具观察世界，得出的结论却经得起时间的检验。这种对真理的追求，这种思考问题的方式，值得我们记住。

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