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知书客929964
2025年09月04日
每次翻开《随巢子》,都像在聆听一位智者坐在树下的絮语。这本书教会我的东西太多,以至于每当内心迷茫时,总会不自觉地再次捧起它。在这个浮躁的时代,能遇到这样一本充满智慧的书,实在是莫大的幸运。 随巢子告诉我们,人生就是一场修行。万物皆有其道,顺应自然才是大智慧。他说"上善若水",这让我想起每天清晨散步时看到的露珠,那么柔软却又能穿透最坚硬的石头。在生活中,我越来越体会到这种柔软的力量。就像上周帮助邻居搬东西时,原本疲惫的心情突然变得轻松起来。 特别赞同书中关于"守拙"的智慧。在这个人人争相表现的时代,能够保持谦逊是多么难得。记得去年项目成功后,我主动把功劳让给团队伙伴,那种内心的满足感,比任何奖励都来得珍贵。随巢子说"大智若愚",现在想来真是至理名言。 书中关于"俭"的教诲让我受益匪浅。去年开始尝试简单生活后,发现原来幸福真的不需要太多物质堆砌。就像随巢子说的"知足者富",现在每次整理衣柜时,都会为当初的节制感到欣慰。 最打动我的是书中"爱人利物"的思想。自从学着像随巢子说的那样心存善念,生活真的发生了奇妙的变化。上周在地铁上给老人让座,对方感激的眼神让我温暖了一整天。这大概就是随巢子说的"德润身"吧。 作为一个现代人读这样的古籍,常常会有种穿越时空的感动。随巢子的智慧就像一盏明灯,照亮了我很多困惑的时刻。每次重读都会有新的感悟,这或许就是经典永恒的魅力。如果将来有了孩子,我一定会把这本书作为礼物送给他,让这些古老的智慧继续照亮下一代的人生道路。
随巢子
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随巢子
随巢子 著
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田俅子
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田俅子
田俅 著
一卷。周田俅 (约前360—300)撰。田俅或作田鸠,齐人。《汉书·艺文志》墨家类有 《田俅子》三篇,注:先《韩子》。《隋书·经籍志》:“梁有《田俅子》一卷,亡。”新、旧 《唐书》不著录,说明该书已佚。清人孙诒让曾指出:“田俅晓陈符瑞,非墨氏徵实之学。与其反对楚王以文害用之论,亦复乖牾,或出依托。”诒让之说颇近事实。现存的版本有:清人马国翰博引他书,辑成一卷,以《玉函山房辑佚书》刊行。劳格亦尝辑之,可惜此本较略,不及马国翰本。
胡非子
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胡非子
胡非 著
一卷。周胡非子(生卒年不详)撰。关于胡非子的生平事迹,史书记载极略。汉应劭《风俗通义·姓氏篇》云:“胡非氏,胡公之后有公子非,其后子孙因以胡非为氏。战国有胡非子,著书。”由此可知,胡非是战国时期人。郑樵《通志·氏族略》与上所载略同,《隋书·经籍志》以非为名,误。关于《胡非子》一书二篇,《汉书·艺文志》墨家类记有《胡非子》三篇,注: 墨翟弟子。《隋书》、《旧唐书》、马总 《意林》皆云一卷,可知至唐时已残阙不全。宋以后佚失。今本系清人马国翰从《意林》、《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平御览》中辑得四节,合为一卷。虽零文碎语,不足以窥其宏旨,然其“非斗”之说,可存墨家之学说。现存的主要版本有:明归有光辑订,诸子汇函本,一卷。清马国翰辑,《玉函山房辑佚书》本等。
墨子
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墨子
墨子 著
《墨子》是阐述墨家思想的著作,原有71篇,现存53篇,一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用,涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学,先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书,宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时,仅存五十三篇。
精选书评
知书客473232
从八月初到十月中读完这本书,用了两个多月的时间。现存七篇为后人辑录,内容大多残缺不全。随巢子主张兼爱非攻,其说与墨子相近,但文辞更为质朴。书中论述尚贤、节用等思想,保存了早期墨家的部分观点。由于流传过程中散佚严重,只能从残篇中窥见一隅。作为研究墨家学派的重要文献,此书仍有其学术价值。壬寅秋日记于沪上。
随巢子
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随巢子
随巢子
知书客328023
奇书,古人的智慧很实在。随巢子讲墨家,讲得很清楚。任何时候都能看,白天能看,晚上也能看。聪明人看了懂,普通人看了也懂。失意时要读,得意时也要读。想事情想不通就看它,日子过得太顺也看它。求神拜佛没用,这本书才是真有用。里面说的道理很管用,照着做就能活明白。墨家的门道都在这里,看完就懂了。
随巢子
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随巢子
随巢子
知书客268256
自八月初至十月末通读此书,历时两月有余。现存辑本凡二十余条,多记墨子言行及鬼神之说,显系后人缀辑。其文辞简质,旨趣近墨,然多涉怪异,与《墨子》明鬼篇相类。书中载录古史佚闻,间有可补史阙者。至于学理之浅深,思想之纯驳,则需比勘墨家诸书而细辨之。壬寅仲秋记于沪上。
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