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知书客211831
2025年09月03日
干宝《搜神记》虽为志怪之书,然细读之下,字里行间俱见其济世之怀。彼时世道纷乱,人心惶惑,干公以鬼神之事,暗寓劝惩之意,使读者于惊诧骇怪之际,亦能思及立身处世之道。其文采斐然,叙事简净,每于荒诞处见真性情,离奇中藏大智慧。非独为谈资之助,实乃警世之书。今人读之,当思君子不以怪异为奇,而以正心为本,此干公之深意也。
搜神记
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干宝 著
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警世通言
冯梦龙 著
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年(1624年)。其题材或来自民间传说,或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。该作品集中许多作品取材于下层人民的现实生活,表现了他们的思想感情。其中描写爱情的作品占有很大比例,歌颂了青年男女对幸福爱情的追求和对真诚爱情的专一、忠诚,以及他们对封建礼教的反抗斗争。另外,也有一些作品表现了下层人民对封建统治者的不满和反抗情绪。
儒林外史
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吴敬梓 著
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。”本书所写内容,假托明朝,实为清朝,而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了清朝时期知识分子生活的沉浮,境遇的顺逆,功名的得失,仕途的升降,情操的高尚与卑劣,理想的倡导与破灭,出路的探索与追寻。后人评价甚高,鲁迅认为该书思想内容“秉持公心,指摘时弊”,胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界,该书更是影响颇大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世,并获汉学界盛赞,有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林,可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论,是对世界文学的卓越贡献。
精选书评
知书客451265
神鬼之说,岂可信乎?《搜神记》里的故事,不过是古人编造。这些故事要么荒诞不经,要么漏洞百出。难道真有人相信狐狸会变人?或者草木能成精?这些情节都是为了吓唬人,或者哄小孩。古人见识少,容易上当。我们现代人看了只觉得好笑。书中那些怪力乱神,完全经不起推敲。说是志怪小说,其实更像骗人的把戏。读这种书,浪费时间而已。
搜神记
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干宝
知书客605610
"传说中的人神聚会,不过是凡人心中的一场梦。"——《搜神记》以其瑰丽奇幻的志怪笔法,将远古神话、民间传说和文人想象熔于一炉,在虚实交织间勾勒出一个万物有灵的神秘世界。这部魏晋志怪小说的巅峰之作,不仅展现了古人"搜神记异"的原始浪漫,更像一面迷离的铜镜,映照出乱世中人们对超越现实的永恒渴望。
搜神记
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干宝
知书客743962
神作,怪力乱神的集大成者。白天可读,晚上也可读。闲着没事能看,忙里偷闲也能看。文人雅士爱读,贩夫走卒也爱读。你信鬼神时读它,不信鬼神时也读它。故事是假的,但道理是真的。有的故事荒诞,有的故事感人。有的让你发笑,有的让你害怕。每个故事都短,但都能琢磨。读一遍有意思,读两遍更有意思。不用想太多,翻开随便看就行。
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