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知书客605610
2025年06月19日
"传说中的人神聚会,不过是凡人心中的一场梦。"——《搜神记》以其瑰丽奇幻的志怪笔法,将远古神话、民间传说和文人想象熔于一炉,在虚实交织间勾勒出一个万物有灵的神秘世界。这部魏晋志怪小说的巅峰之作,不仅展现了古人"搜神记异"的原始浪漫,更像一面迷离的铜镜,映照出乱世中人们对超越现实的永恒渴望。
搜神记
知书房
搜神记
干宝 著
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隋唐两朝志传
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隋唐两朝志传
罗贯中 著
又名《隋唐志传通俗演义》。十二卷一百二十二回。明罗贯中 撰。长篇历史演义小说,叙述自隋公杨坚受周主禅即帝位建立隋朝(581年)至唐僖宗乾符五年(878年)之间二百九十多年的隋唐两朝历史故事。是集自隋公杨坚于陈高宗大建十三年辛丑岁(581)受周主禅即帝位起,历四世禅位于唐高祖,以迄僖宗乾符五年戊戌岁(878)唐将高元裕戮王仙芝止,凡二百九十五年。记述了隋唐两朝重大事件和主要战争,两朝重要人物皇帝、名将、忠臣、义士、仁人等。罗本《隋唐两朝志传》,乃隋唐系列小说的祖本,如熊大木的《唐书志传》、褚人穫的《隋唐演义》,后来的《隋炀帝艳史》、袁于令的《隋史遗文》都由此演变而来。明万历刊本,题“东原贯中罗本编辑”,“西蜀升庵杨慎批评”。书末云“万历己未岁(1619)季秋既望金阊书林龚绍山绣梓”。卷首有杨慎序,另有林瀚序,谓曰:“访有此作,求而阅之,始知实亦罗氏原本,因于暇日遍阅隋唐(诸)书所载英君名将忠臣义士,凡有关风化者悉编为一十二卷,名曰《隋唐志传通俗演义》。”罗氏原本难见,林本存日本东京尊经阁。
常言道
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常言道
落魄道人 著
清代白话长篇讽谕小说。又名《子母钱》、《富翁醒世传》。四卷十六回。题“落魄道人编”,作者姓名和生平不详。成书于清嘉庆九年(1804)。叙述贪婪悭吝的财主钱士命为了敛财而不择手段,最终财尽人亡的故事。其意在规劝世人行善积德,“把贫富两字看得淡些,宁为君子,勿作小人”。主人公“钱士命”的名字,寓意为“钱是命”,也颇有讽刺意味。
杨家将
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杨家将
熊大木 著
《杨家将》(又名《北宋志传》、《杨家将传》、《杨家将演义》)写杨家将抗辽事迹。作者广泛搜集了宋元时期民间流传的杨家将故事、宋元话本和元杂剧中的有关剧目为基础加工整理而成。作品从北汉主刘钧摒逐忠臣,呼延赞出世写起,到杨业归宋,杨宗保大破天门阵,十二寡妇征西夏为止。通过杨业一门世代抵抗契丹侵扰的事迹,贯串了反抗外族入侵,歌颂抗敌英雄,谴责奸佞卖国的主题。《杨家将》与《薛家将》、《呼家将》构成我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”
精选书评
知书客408992
鬼神之书,人间灵异尽收于此!神乎、奇乎、妙乎!可当故事读,可当史料看,可日夜把玩,可寂寞解闷。信者见鬼神之真,疑者得谈资之趣。穷困潦倒时读之开怀,春风得意时读之警醒。拜神不如知神,惧鬼不如懂鬼。干宝妙笔,写尽三界奇闻,道破人鬼情缘。一卷在手,恍若游走阴阳两界,个中滋味,非亲历者不能道也!
搜神记
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搜神记
干宝
知书客451265
神鬼之说,岂可信乎?《搜神记》里的故事,不过是古人编造。这些故事要么荒诞不经,要么漏洞百出。难道真有人相信狐狸会变人?或者草木能成精?这些情节都是为了吓唬人,或者哄小孩。古人见识少,容易上当。我们现代人看了只觉得好笑。书中那些怪力乱神,完全经不起推敲。说是志怪小说,其实更像骗人的把戏。读这种书,浪费时间而已。
搜神记
知书房
搜神记
干宝
知书客206020
翻《搜神记》好几遍,别的读者都爱看那些神怪故事,我却盯着那些普通人遇仙的片段。现在想找个算命先生都难,书上那些人怎么随便就能撞见神仙?他们动不动就得到指点,我们这代人连个方向都找不到。干宝写这些到底是想让人信还是不信?越看越糊涂,古人遇到怪事总有解释,我们遇到怪事只剩问题。书里说神鬼有灵,现实里连个托梦的人都没有。
搜神记
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干宝
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