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知书客914377
2025年08月01日
大多数读者读《冷斋夜话》时,都会感叹惠洪的博学多才。而我最在意的是书中那些被贬官员的故事。他们明知道说真话会得罪皇帝,却还是坚持上书谏言。相比之下,那些见风使舵的官员反而活得很好。历史上正直的人常常吃亏,这个道理到今天也没有改变。读这本书让我明白,有些事不是不知道后果,而是明知后果也要去做。
冷斋夜话
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冷斋夜话
惠洪 著
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古今注
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古今注
崔豹 著
晋代博物考据类笔记小说集。3卷。崔豹撰。《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《直斋书录解题》都在杂家类著录为3卷,独《旧唐书·经籍志》著录为5卷。全书分舆服、都邑、音乐、鸟兽、鱼虫、草木、杂注、问答释义8篇,分类考释名物制度,间录遐方异物和前朝传闻,历来为考据家、注释家所乐于引用。此书现存最早的版本为宋代嘉定年间刊本,附李焘跋。《四部丛刊》本即据此本刊印,并附张元济跋,考订此书真伪,可纠正《四库全书总目》的错误。另外有《顾氏文房小说》本、《古今逸史》本、《广汉魏丛书》本、《丛书集成初编》本、《四部备要》本等。上海商务印书馆1956年将《古今注》、《中华古今注》、《苏氏演义》合刊为一册,颇便参考。
器经
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器经
孤子 著
《器经》分大器、器具、器倾、守器四篇,通篇说器,实则以器说人,说世,说天地人和,是一篇器物专论。
尹文子
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尹文子
尹文 著
一卷二篇,战国时名家著作,尹文撰。《汉书·艺文志》著录于名家:“《尹文子》一篇。说齐宣王,先公孙龙。”该书至汉末时已“多脱误”,魏黄初时,仲长氏重作编排条次,定为上下两篇。《隋志》、《旧唐志》记为二卷,《新唐志》著录为一卷。今本分“大道上”、“大道下”两篇,或即魏仲长氏条次整理后的本子。其篇次割移,杂窜入汉以后文字,非《汉书·艺文志》著录之原书。但书之基本内容仍与尹文思想相符,尚可作为研究尹文的资料。也有不少学者认为今本《尹文子》为伪托,“非但为后人伪撰,即仲长统之序,亦后人所依托”(姚际恒《古今伪书考》)。或曰“即汉末形名说流行时所伪托之书”(汤用彤《魏晋玄学论稿》),亦有认为“精论甚多,其为先秦古籍,毫无可疑”(梁启超《汉书艺文志诸子略考释》)。该书上篇专论形名。提出名依形而立,名之作用在“正形”,正形必先“正名”,而正名则需对名“察”“检”。他就名与形的关系提出“三科”“四呈”分类法。主张通过正名定分,各得其所。并分析了名实不一的几种形式。下篇则论刑名法术,颇强调以名法治国。其书主体为倡导名家之说,但其所持思想甚杂,“书本名家者流,大旨指陈治道,欲自处于虚静。而万事万物,则一一综核其实。故其言出入于黄老申韩之间”(《四库全书总目》)。现存有明万历本,《道藏》本、守山阁本、《四库全书》本等。
精选书评
知书客113139
有人读《冷斋夜话》觉得它记录了文人雅士的生活趣味。有人说它展现了宋代士大夫的精神世界。我却觉得这本书写得太零碎,很多故事没头没尾。惠洪总爱引用佛经,但说得不清不楚。宋代文人的闲谈真的值得专门记录下来吗?这些笔记到底想表达什么?看完整本书还是不明白作者到底要说什么。现在读这种书像是隔着玻璃看古董,好看但没什么用。
冷斋夜话
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冷斋夜话
惠洪
知书客613684
《冷斋夜话》读来恍如隔世。惠洪和尚看似闲笔,实则暗藏锋芒。他记苏轼黄庭坚,不过寥寥数语,却把文人的傲骨写透了。书中谈诗论禅,表面清淡,内里全是血性。最难忘那段“诗到老来工”,分明是过来人的彻悟。宋人笔记多半流于琐碎,唯独这本,字字带着檀香与铁锈的味道。读完后才懂,所谓“夜话”,不过是把白日的锋芒磨成了夜里的星光。
冷斋夜话
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冷斋夜话
惠洪
知书客871145
奇书,文人笔记之精华。闲时可读,忙时也可读。心情好时可读,烦恼时也可读。学者能从里面找到学问,普通人也能找到乐趣。失意时要读,得意时也要读。这本书像一扇门,站着能看,坐着也能看。书里既有雅致,又有烟火气。宋人笔下的世界,鲜活又真实。读完后会说,奇怪,明明说的是古代的事,怎么感觉就在眼前。
冷斋夜话
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惠洪
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