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知书客924510
2025年09月04日
没意思,看不懂。
斐德罗
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斐德罗
柏拉图 著
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推荐阅读
尤西弗罗
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尤西弗罗
柏拉图 著
尤西弗罗(Euthyphro)是柏拉图早期创作的哲学对话录,记录了苏格拉底与雅典公民尤西弗罗关于宗教虔诚本质的辩论过程。 对话以尤西弗罗控告父亲渎神案为切入点,通过苏格拉底式诘问法探讨虔诚的本质定义。尤西弗罗提出“被诸神喜爱即虔诚”的初始观点,苏格拉底则用诸神分歧论证该定义的自相矛盾。修正为“被所有神共同喜爱的事物为虔诚”后,苏格拉底通过因果关系类比揭示该定义仍隐含“虔诚本质先于神意”的困境。 该对话提出的“尤西弗罗困境”构成了西方哲学经典论题:道德标准源于神意还是独立于神意存在。这一两难命题在神学伦理学中持续引发关于道德权威来源的讨论。
实践理性批判
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实践理性批判
康德 著
本书是康德批判哲学体系的三大批判著作之一,康德的第二批判《实践理性批判》出版于1788年。从内容上来看,如果说“纯粹理性批判”的任务是要确定人类认识能力的先天要素及其先天要素的若干规定,那么,“实践理性批判”的任务就是研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。康德立足于无人可以怀疑的“纯粹实践理性”去批判理性的“全部实践能力”,从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准,批评和评价一般的理性在实践活动中的种种表现,从中确认纯粹理性的先天普遍规律,即道德律,道德律使人认识到人在实践中事实上是自由的。康德在本书中提出的自由概念成为“纯粹理性批判”和“实践理性批判”结合的基石。特别是在本书中提出了他的脍炙人口的两大崇高原则:“头上的星空”和“心中的道德律”。 全书除序言和导言外,有纯粹实践理性要素论和纯粹实践理性方法论两部分,外加一个结论。在要素论中又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辩证论"。 全书18万字。由康德研究专家杨祖陶和邓晓芒合作,直接从德文原版翻译。译文精良,较好地传达了康德的原意,是二位学者十多年合作的又一部精品。
忏悔录
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忏悔录
圣·奥古斯汀 著
《忏悔录》为公元五世纪初北非希波主教圣奥古斯丁撰写的哲学与神学自传,这部心灵史诗以炽烈的忏悔意识与形而上学思辨,记录了作者从沉溺尘世浮华到经历灵性觉醒、最终皈依上帝的曲折历程。 开篇章节中,奥古斯丁以「永恒与时间」的哲学诘问为经纬,展开对存在本质与神圣奥秘的叩问。他首先以诗性祷词礼赞造物主的无限性,将宇宙星辰的秩序与人类灵魂的躁动并置,揭示受造物对真理本源的永恒渴慕。通过追忆混沌的婴儿期,作者洞见到原罪如何在看似无垢的啼哭中潜伏,并剖析蒙童时代偷梨的荒谬行径背后隐藏的自由意志困境。 文中交织着对虔敬母亲莫尼卡的精神遗产的感恩,以及对罗马帝国晚期世俗教育体系腐蚀性的批判,由此构建起个体堕落与救赎的辩证图景。这种对人性幽微与神圣光照的双重凝视,为后续关于修辞学诱惑、摩尼教迷途以及米兰花园皈依体验的叙事埋下伏笔,昭示着全书「不安息的心终将在主怀安息」的核心命题。
精选书评
知书客631234
翻开柏拉图时还似懂非懂,读到斐德罗的演说时,每个字都在心上开出一朵花。这对爱的探讨多像在写我们自己,那些神魂颠倒又矛盾的瞬间突然就有了古老的印证。当苏格拉底说到灵魂马车时,我的呼吸都随那两匹飞马一同起伏,这种共鸣跨越了两千多年依然鲜活如初。
斐德罗
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斐德罗
柏拉图
知书客556946
看这本书的时候我很生气。苏格拉底明明有机会活下来,但他偏要选择死。说什么为了真理,实际上就是固执。他完全可以让步,然后继续活着教导学生。但他非要跟陪审团对着干,最后被判死刑。我认为这不是勇敢,而是愚蠢。生命只有一次,他却这样浪费了。虽然他说得很有道理,但活着才能做更多事。死了就什么都没了。
申辩篇
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申辩篇
柏拉图
知书客459431
我们终将独自面对审判,带着赤诚之心穿过质疑与嘲笑。苏格拉底站在雅典法庭上,真理是他唯一的盾牌,死亡不过是智慧路上的风景。当他饮下毒酒时,那个始终追问的灵魂依然清澈如初。原来哲人的申辩从不需要华丽辞藻,生命本身已是最动人的证词。读罢掩卷,我忽然明白:有些失败比胜利更珍贵,就像有些死亡比活着更永恒。
申辩篇
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申辩篇
柏拉图
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