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知书客485571
2025年06月21日
翻开《宜都记》,满纸都是浮夸的吹捧。作者袁山松写得太假,像在编故事。他写山水,用词夸张,让人觉得不真实。书中说风景如何好,如何神奇,但字里行间全是为自己脸上贴金。通篇读完,只觉得虚假,没有真情实感。这种书不值得细读,看多了反而让人怀疑古代文人的品格。
宜都记
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宜都记
袁山松 著
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三辅黄图
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三辅黄图
佚名 著
城镇志。南北朝佚名撰。成书约在南北朝前。并杂用晋以后至唐时地名。二万三千余字。书名最早见于《水经注》,《隋书·经籍志》亦著录。原书一卷,今本为六卷三十六篇。记载秦汉时期长安的城池、宫观、陵庙、明堂、辟雍、郊峙等。所记建筑均指明所在方位,是研究关中历史地理的重要资料。清毕沅、孙星衍、近人张宗祥均有校本。宋人晁公武《读书志》认为南朝梁、陈间人作,程大昌《雍录》认为唐肃宗以后人作。但因*《水经注》曾引用此书,《隋书·地理志》亦曾著录,故成书年代应不晚于南北朝。
洛阳伽蓝记
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洛阳伽蓝记
杨衒之 著
城镇志。魏杨衒之撰。五卷。衍之,史书无传。其事迹略见于唐释道宣《广弘明集》卷六《王臣滞惑》篇。道宣称衒之为北平(今河北满城)人。官抚军府司马,元魏末为秘书监。因见北魏皇族、官吏穷奢极欲,借修佛寺,大肆侵渔人民,乃撰此书予以揭露。约成于武定五年(547),三万余字。分洛阳为城内、城东、城南、城西、城北五区,共记永宁、建中、长秋、瑶光、景乐、胡统、景林、龙华、宗圣、庄严、宝光、白马等四十三寺,和宋云惠生使西域,以及京师建制与郭外诸寺状况。该书虽以记北魏洛阳佛寺为主,而实际侧重于当时政治、人物、风俗、地理以及传闻故事等。故对研究北魏洛阳都城的建制、佛寺的修筑和历史古迹等均有重要价值。卷五所载宋云、惠生使西域一节,与晋《法显传》和唐玄奘《大唐西域记》同为研究古代中亚地理、历史及中外文化交流的宝贵史料。作者熟悉当时掌故,长于著述,叙事简括,文笔隽秀,可与郦道元《水经注》相媲美。该书既是地理书,又是一部史书,也是一部极好的文学著作。其刻本较多,明有《如隐堂》本,毛氏汲古阁刻《津逮秘书》本,清王谟辑校《汉魏丛书》本,1955年中华书局出版周祖谟校译本。
岭外代答
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岭外代答
周去非 著
区域志。南宋周去非撰。 十卷。去非字直夫,永嘉(今浙江温州)人。隆庆进士。淳熙间为广南西路桂林通判。归后,以答客问于淳熙五年(1178)写成此书。约七万五千字。内容含地理、边帅、山川、岩洞、风土、服饰、法制、食用、宝货、金石、花木、禽兽、古迹和蛮俗等。原书久佚,后从《永乐大典》中录出,编入《知不足斋丛书》,共十卷,列二十门,总二百九十四条。《四库全书》收编时云: “其书条分缕析,视嵇含、刘恂诸书,叙述为详。”“而边帅、法制、财计诸门,实足补正史所未备,不但记土风物产徒为谈助已也。”有《知不足斋丛书》和《丛书集成》等本。
精选书评
知书客418071
《宜都记》记录荆楚一带风物,文字简净,写景状物皆有实感。袁山松亲历其地,采录山川形胜与民俗异闻,给人身临其境之感。书中记载细致,没有夸饰,如实描绘当地风貌。内容虽短,但信息丰富,为后世研究提供了可靠资料。作为地理方志,它兼具实用性与可读性,体现了作者的严谨态度。这些特点让《宜都记》成为六朝地志中的优秀作品。
宜都记
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宜都记
袁山松
知书客911320
在《宜都记》里,大多数人看到山川风物的描绘确实很美。我却注意到作者写人更值得回味。比如那个拒绝帝王征召的隐士,表面看来是不慕荣利的高人。但是细想一下,或许他只是活得明白。乱世中少做一件事就少一分危险。这样的智慧比单纯追求道德完美更务实。一本书能同时写出风景和人心的层次,不容易。
宜都记
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宜都记
袁山松
知书客672089
《宜都记》记载宜都地区风物,细节丰富但文风有些枯燥。书中对地理形势和物产的描述还算准确,但缺乏生动的刻画。它记录了山水、草木的名称和特点,有些地方写得过于简略,让人读起来感觉不够完整。这些内容对研究古代地理有些帮助,但文学价值不高。作者的观察虽然细致,但表达方式普通,没有特别吸引人的地方。
宜都记
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宜都记
袁山松
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