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知书客613062
2025年09月04日
圣典,农耕之圭臬。精要、深奥、实用。可正读以明理,可反用以达变。耕作时当研,休憩时亦当研。帝王可资政,农夫亦可资生。青黄不接时当读,五谷丰登时亦当读。问药不如尝药,求医不如知医。尝百草者,方能通天地之理。此非仅为农事之书,实乃生存之道,治国之基。其言简意赅,字字如粟粒般实在,诚万世不易之经典。
神农书
知书房
神农书
炎帝 著
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农桑辑要
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农桑辑要
佚名 著
7卷。元代世祖时,为了督促农桑,推广先进农业技术,命司农司编纂而成,颁发各地。成书于至元十年(1274),初刻于至元二十三年。卷一《典训》、《耕垦》,卷二《播种》,卷三《栽桑》,卷四《养蚕》,卷五《瓜菜》、《果实》,卷六《竹木》、《药草》,卷七《孳畜》,末有《岁用杂事》。内容以耕植栽培为主,兼及禽畜、蜂、鱼饲养,亦倡棉花、苧麻的栽培。蚕桑虽各只一卷,但篇幅约占全书三分之一,足见其地位的突出。司农司,设于至元七年。专掌农、桑、水利、分布劝农官,巡行郡邑,察举农事成否,达于户部,以殿最牧民长官。《元史》谓世祖即位之初,首诏天下,崇本抑末。于是颁《农桑辑要》之书于民。《永乐大典》载是书,有至元十年王磐序,及至顺三年印行万部官牒。
相牛经
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相牛经
宁戚 著
中国古代牛体鉴别学专著。《汉书·艺文志·形法类》中载有汉代《相六畜三十八卷》,其中有相牛经,但已全佚。《隋书·经籍志·五行类》载有《宁戚相牛经》二卷,《高堂隆相牛经》二卷,《王良相牛经》二卷。王良是西周时人,宁戚是春秋时人,高堂隆是汉代人。《旧唐书·经籍志》载《宁戚相牛经》是一卷,以上诸书均佚。《说郛》中收有《宁戚相牛经》,其内容与《齐民要术·养牛马驴骡》篇中的相牛的内容相同,显系摘录于《齐民要术》。清代黄绣谷在《相牛心镜要览》中指出“古之相牛经在晋代已亡佚”。
齐民要术
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齐民要术
贾思勰 著
《齐民要术》大约成书于北魏末年(公元533年-544年),是北朝北魏时期,南朝宋至梁时期,中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作,也是世界农学史上最早的专著之一,是中国现存最早的一部完整的农书。全书10卷92篇,系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用,以及治荒的方法,详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的关系,被誉为“中国古代农业百科全书”。
精选书评
知书客515372
自暮春展卷至仲夏掩册,历时五十余日竟读此《神农书》,竟觉味同嚼蜡。所谓农事百技,不过掇拾前人牙慧,杂以荒诞不经之说。尤以"百草尝毒"之说最为可笑,若果真如此,神农氏恐不待著书早已毙命矣。编者托古自重,伪作充栋,而文辞鄙俚,章法紊乱,直如老农之田间絮语。然市井之徒犹奉为圭臬,不亦惑乎?壬寅长夏倦翁识于吴门水榭。
神农书
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神农书
炎帝
知书客371249
在书店翻到《神农书》,很多人佩服炎帝尝百草的勇气,但我觉得更难得的是他面对失败的坦然。每次中毒倒下,爬起来继续尝试,从不抱怨。普通人遇到挫折容易放弃,更何况是肩负重任的部落首领。这本书让我明白,真正的强者不是从不跌倒,而是跌倒后总能站起来。现在每当我遇到困难,就会想起这位上古帝王的身影。
神农书
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神农书
炎帝
知书客891067
在书店角落里翻到《神农书》,并不厚。很多人说这本书讲农业,讲医药,是老祖宗的智慧。但是我看的时候总觉得困惑。里面写的东西当时可能有用,现在早就过时了。虽然知道这是经典,可是读起来没什么用。也可能是我不够聪明,理解不了。越看越觉得迷茫,不知道古人写这些到底想说什么。
神农书
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