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知书客428494
2025年09月04日
在远古的晨曦中,炎帝尝遍百草时,舌尖的苦涩与甘甜都化作拯救苍生的密码。这部镌刻在甲骨上的《神农本草经》,用365种药材编织出华夏民族最早的生命图谱——三品分类法不仅划分药性等级,更暗藏天人相应的哲学密码。书中记载的上品草木至今仍在药屉里低语:灵芝补气的神效验证着"久服轻身"的古老预言,黄精延年的功效诉说着"地精养人"的永恒真理。当现代实验室从黄芩素里提取出抗癌成分,当国际药典将麻黄碱列为经典制剂,才懂得神农架上的足迹不是神话,而是穿越五千年的处方签。那些被机械背诵的"五味四气",实则是先祖用生命书写的自然启示录,在化肥催生的时代里,提醒我们最朴素的真理:一株草药的生长节奏里,藏着治愈文明的基因序列。每次翻开泛黄的竹简,都能看见炎帝的蓑衣掠过山野,他指尖沾着的泥土与露水,正透过纸页渗入当代中医的血脉。
神农书
知书房
神农书
炎帝 著
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氾胜之书
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氾胜之书
氾胜之 著
西汉农学家氾胜之所著,约成书于公元前1世纪后半期,《汉书》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》等均有提及。全书18篇,是我国最早的一部农业科学著作,也是世界上最古的农学专著。唐人贾公彦认为:“汉时农书有数家,氾胜为上”。该书在宋元时期失传,今仅有辑自《太平御览》、《齐民要术》等书的片断,约有3700多字。该书总结了西汉后期我国北方特别是关中地区的农作技术。书中包括农业生产的全过程,有不少宝贵经验,并且大都符合科学原理。现存文字的内容涉及早禾、晚禾、麦、稻、稗、黍、大豆、小豆、麻、瓠、桑等农作物,包括耕作的基本原则、农作物栽培技术、区种法、整地技术、选种和留种技术、施肥技术、田间管理技术等项目。其中最突出的是区种法和溲种法,还有耕田法、种麦法、种瓜法、种瓠法,都表现出了高度的技术水平。另外象穗选法、稻田中控制水流以调节水温的方法、桑苗截干法等,也很突出地标志着西汉关中农业科学技术的进步。
相马经
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相马经
伯乐 著
我国现存最早的相马术著作。春秋战国时期孙阳(伯乐)撰。成书于公元前168年以前。该书总结了以往及当时相马家的经验以及作者自己在相马实践中的体会。介绍了关于马的外形学的知识和理论,揭示马体各部位之间的相互关系和马体内外联系,阐述如何根据外形识别牲畜的优劣和选留种畜,指出相马中的一些关键。该书对后世相马术和良马培育颇有影响,奠定了我国相畜学的基础。
相牛经
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相牛经
宁戚 著
中国古代牛体鉴别学专著。《汉书·艺文志·形法类》中载有汉代《相六畜三十八卷》,其中有相牛经,但已全佚。《隋书·经籍志·五行类》载有《宁戚相牛经》二卷,《高堂隆相牛经》二卷,《王良相牛经》二卷。王良是西周时人,宁戚是春秋时人,高堂隆是汉代人。《旧唐书·经籍志》载《宁戚相牛经》是一卷,以上诸书均佚。《说郛》中收有《宁戚相牛经》,其内容与《齐民要术·养牛马驴骡》篇中的相牛的内容相同,显系摘录于《齐民要术》。清代黄绣谷在《相牛心镜要览》中指出“古之相牛经在晋代已亡佚”。
精选书评
知书客503258
癸卯仲夏得览《神农书》,凡五十日而卒读。其草木金石诸篇最可玩味,余皆草草过目。此书虽托神农之名,实为先民智慧结晶,辨药性之寒温,明疗疾之缓急,字字皆从实践中来。读之愈久,愈觉古人求知之诚、求实之精。药物之理通于性命之道,诚非虚言。至于后世医家奉为圭臬,反复阐发,更见其价值之深远。甲辰初春记于蓉城西隅。
神农书
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神农书
炎帝
知书客515372
自暮春展卷至仲夏掩册,历时五十余日竟读此《神农书》,竟觉味同嚼蜡。所谓农事百技,不过掇拾前人牙慧,杂以荒诞不经之说。尤以"百草尝毒"之说最为可笑,若果真如此,神农氏恐不待著书早已毙命矣。编者托古自重,伪作充栋,而文辞鄙俚,章法紊乱,直如老农之田间絮语。然市井之徒犹奉为圭臬,不亦惑乎?壬寅长夏倦翁识于吴门水榭。
神农书
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神农书
炎帝
知书客613062
圣典,农耕之圭臬。精要、深奥、实用。可正读以明理,可反用以达变。耕作时当研,休憩时亦当研。帝王可资政,农夫亦可资生。青黄不接时当读,五谷丰登时亦当读。问药不如尝药,求医不如知医。尝百草者,方能通天地之理。此非仅为农事之书,实乃生存之道,治国之基。其言简意赅,字字如粟粒般实在,诚万世不易之经典。
神农书
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