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知书客109053
2025年09月03日
大多数人都说《千金方》是中医经典,但我看了几遍,发现很多药方没有科学依据。孙思邈把矿物药和动物内脏混在一起煮,这真的能治病吗?他写了很多鬼神致病的内容,现在看来很荒谬。有个治疟疾的方子要喝符水,这不就是迷信吗?古代医学受条件限制可以理解,但现代人把这些内容当宝贝就不对了。医书应该讲疗效,而不是搞神秘主义。
千金方
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千金方
孙思邈 著
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养性延命录
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养性延命录
陶弘景 著
古代养生术书。南朝陶弘景集注。约成书于南朝梁武帝中期六世纪初期。二卷。上卷讲教诫、食诫、杂诫祈禳,下卷讲服气疗病、导引按摩、御女损益。论述养性延命的理论和方法。书中所载“华陀五禽戏”为现存关于五禽戏的最早记载。收入《道藏》第五七二册,《云笈七签》卷三二亦有摘要。书中引用《大有经》、《小有经》、《服气经》、 《黄庭经》及嵇康注《老子养生篇》、河上公注《道德经》等。本书《宋史·艺文志》并《通志·艺文略·道家》著录,题曰陶隐居集,《云笈七签》卷三十二摘录,未题撰人,唯《通志略》于著录后又题曰“又二卷,孙思邈撰”。明白云齐《道藏目录详注》作《养生延命录》二卷,题华阳陶隐居注。此书序末注云“或云此书孙思邈所集”。
吴普本草
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吴普本草
吴普 著
又名《吴氏本草》共六卷,魏·吴普著。吴普约生于公元136—149年,卒于公 元250年前后。吴普,为华佗弟子,当时已为名医,精于本草,其著作除《吴普本草》外,尚有《华 佗医方》早佚。《嘉佑本草》称:吴普修《神农本草》成四百四十一种。唐经籍志尚存六卷,今广 内不复有,惟诸子书多见引录,其说药性寒温、五味,最为详悉。《吴普本草》已佚(散佚时间大 致在宋代)。清·焦理堂有辑本。今人尚志钧等的辑校本系从《太平御览》等书中辑得药物231 种,分列玉石、草木、虫兽、果菜、米食等六类。各药项下记载其别名、性味、有毒无毒、产地、采 集时间(有的还记载植物形态)、功能主治、忌畏等。其所记载别名和药性类集(类集诸家药性) 比较丰富。
遵生八笺
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遵生八笺
高濂 著
一名《雅尚斋遵生八笺》。十九卷,明高濂(生卒年不详)撰。该书撰成于万历十九年(1591)。共十九卷,分为八个部分。卷一、卷二为清修妙论笺,摘录历代养生格言,其宗旨多出于医家、道家;卷三至卷六为四时调摄笺,记录按四时不同进行修养的口诀;卷七、卷八为起居安乐笺,专门介绍各种可资颐养的宝物器具等;卷九、卷十为延年却病笺,介绍服气导引的方法;卷十一至卷十三为饮馔服食笺,开列利于养生的食品名目,附以服饵诸物;卷十四至卷十六为燕闲清赏笺,皆论赏鉴清玩之事,以种植花卉之方法附于后。卷十七至卷十八为灵秘丹药笺,介绍各种习见的经验方药;卷十九为尘外遐举笺,记载了历代善于修身养性的一百名隐逸者的事迹。此书从各方面论述养生之道,对于各种养生方法、饮食记述颇详,征引丰富。对于古器物、单方验方等也详加记录。对于研究中国传统养生之道有重要参考价值。版本主要有明万历十九年雅尚斋刊本,明崇祯间刊本,清嘉庆十五年(1810)弦雪居重订本等。近年又出版了多种排印本。
精选书评
知书客587443
《千金方》收录了孙思邈毕生行医所得,内容庞杂却条理分明。读这本书时能感受到他对医道的执着,用药精到,见解独到,确实不愧为药王。但书中掺杂了不少道家炼丹术的内容,现代人看来未免有些神道设教的感觉。总体而言,这本书在传统医学上的贡献是实实在在的,后世医家多受其惠,只是需要带着批判的眼光来读。
千金方
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千金方
孙思邈
知书客921264
在医学典籍中翻阅,孙思邈的《千金方》分量极重。许多人推崇书中的药方精妙,可我看重的是他写下的"大医精诚"四个字。行医者都知道治病重要,但愿意把医德放在首位的很少。那个年代写这种话,需要很大勇气。现在翻开这本书,仍然能感受到那种对生命的敬畏。一个医生能想到这些,并且写下来留给后人,实在难得。
千金方
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千金方
孙思邈
知书客466646
庸书,医道之糟粕。烦人、累人、恼人!不能照着用,不能反着用,不能全按着用,不能挑着用。生病时不能用,健康时更不能用。名医会被误导,庸医只会更糟。走投无路时别信,春风得意时也别信。求医不如防病,吃药不如养生。养生才是正道!
千金方
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孙思邈
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