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知书客622383
2025年09月04日
朱用纯的《朱子家训》中反复强调"勤俭"二字。"一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰",这是家训开篇的名句,也是最能体现朱用纯思想核心的地方。这句话把勤俭的道理说得明明白白:吃饭穿衣都要想着来之不易,不能浪费。这不仅是治家的根本,更是做人的基本准则。 "黎明即起,洒扫庭除"这句话讲的是早起劳作的习惯。朱用纯把日常生活中的小事写得这么重要,是因为他知道这些小事最能培养一个人的品行。早起干活不只是为了保持家里干净,更是要养成勤劳的好习惯。 《朱子家训》里还有很多这样的句子,每句都说得特别实在。比如"见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚",这句话直接点出了做人最要不得的两种毛病。朱用纯不用大道理,就是用最平常的话,把做人处世的道理讲得清清楚楚。
朱子家训
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朱子家训
朱用纯 著
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论衡
王充 著
《论衡》是我过古代一部不朽的唯物主义的哲学文献,为东汉思想家王充所作,大约汇编成于章和二年(公元88年),现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)细说微论,解释世俗之疑,辨照是非之理,即以“实”为根据,疾虚妄之言。东汉时代,儒家思想占支配地位,但与春秋战国时期所不同的是,儒家学说掺进了谶纬学说,而其集大成者的是《白虎通义》。王充作《论衡》一书,就是针对这种神秘主义的谶纬说。王充还在书中批判当时流行的天人感应,并认为“天”并非是神,而是无意识的自然之物,天和万物一样,都是由“气”组成。因本书被认为是“诋訾孔子”,“厚辱其先”,故遭到当时以及后来的很多统治阶级的冷遇和禁锢,将它视之为“异书”。
容斋随笔
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容斋随笔
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《容斋随笔》是南宋洪迈(1123年~1202年)著的史料笔记,被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。淳熙十四年八月,此书受到宋孝宗亲自赞赏。《容斋随笔》与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》,是宋代三大最有学术价值的笔记。容斋之意是指“室仅容膝的书斋”。《容斋随笔》卷首开宗明义:“余老去习懒,读书不多,意之所之,随即纪录,因其先后,无复全次,故目之曰随笔。”
世要论
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一卷。三国魏桓范 (?—249)撰,清马国翰辑。桓范,字元则,沛国人。正始年间官拜大司农,后被司马懿杀死。《隋志》法家有 《政要论》十二卷,《旧唐志》作 《代要论》十卷。在一些著作中引用《世要论》文字时,又称它为 《政要论》、《桓范新书》、《桓范世论》、《桓公世论》、《桓子》、《魏桓范》、《桓范论》、《桓范要集》等。《世要论》是桓范摘抄 《汉书》,结合自己的看法写成的。马国翰从《北堂书钞》、《初学记》、《艺文类聚》、《文选注》、《太平御览》等书中辑得二十七节 《世要论》 内容,合成一卷,定名为 《世要论》。马国翰将其收入《玉函山房辑佚书》,《续四库全书提要》也有介绍。
精选书评
知书客382256
翻开《朱子家训》,薄薄几页却字字千钧。人们常夸朱柏庐教子有方,我却更感慨他甘为布衣的骨气。明亡后他拒不出仕,宁可在乡下教书。多少人读家训只顾着学治家之道,没想过作者自己就是最好的榜样。他写的勤俭持德,自己先做到了。现在的人教孩子头头是道,自己却言行不一。
朱子家训
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朱子家训
朱用纯
知书客242456
在传统家训里翻找,内容很多,这本书我在图书馆读过三次。一般人会记住勤俭持家的道理,但我更看重它教人做人的根本。当父母的要正己身,当子女的要懂孝顺,这些道理简单却最难做到。现在的人总想着出人头地,却忘了先把人做好。朱子用最平实的话,说透了最要紧的事。
朱子家训
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朱子家训
朱用纯
知书客724643
读完《朱子家训》,感觉有点困惑。书里讲了很多道理,比如勤俭持家、孝敬父母,这些我都懂。但有些地方让我想不通,比如要求子孙做到完美,不能有一点差错。现在的人生活很复杂,能做到这些吗?古代的社会和现在不一样,这些规矩还能用吗?我觉得道理是对的,但具体怎么做,还是得想想。
朱子家训
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