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知书客582578
2025年09月03日
年纪越大,读哲学对话时越容易陷入沉思。《尤西弗罗》这本小书让我在深夜反复翻看,每次都能感受到苏格拉底提问背后的力量。看着尤西弗罗一脸自信地谈论"虔敬",而苏格拉底不断追问时,我感到一种难以言说的震撼。 尤西弗罗真的知道什么是虔敬吗?他要去告发自己的父亲,因为一个奴隶死在了他父亲手上。他说这是虔敬的行为。可是当苏格拉底问他虔敬的定义时,他却说不清楚。他们讨论了很久,给出一个定义就被推翻一个。最后尤西弗罗匆匆离开,对话就这样不了了之。 什么是虔敬?这个问题看似简单,但仔细想想会发现我们其实和尤西弗罗一样无知。我们认为自己知道,其实并不知道。我们遵循传统,却说不清道理。我们把某些行为当作虔敬,但这些行为真的是虔敬的吗?苏格拉底用最普通的问题,揭露出我们思想中最深的漏洞。 看这段对话时,我感到一种恐惧。我们每天都在做决定,认为自己知道对错。但我们真的知道吗?我们会不会像尤西弗罗一样,在根本问题上其实一无所知?这种恐惧让人坐立不安。但同时,这种直面无知的勇气又让人敬佩。苏格拉底不怕暴露自己的无知,他只怕活在虚假的认知中。这种态度在今天依然少见。
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《论出版自由》作者约翰·弥尔顿(1608-1674)是英国伟大的诗人和政论家,17世纪英国资产阶级革命的参加者。 《论出版自由》是弥尔顿许多精心撰述的政论中最重要的一篇,是他在1644年向英国国会提出的一篇演说辞。1644年是英国资产阶级向斯图亚特王朝作斗争取得初步胜利的时期,革命内部的资产阶级上层分子长老派害怕革命继续深入,他们竭力控制人民的宗教信仰和政治思想,力图与王党妥协。弥尔顿为了争取人民言论出版自由,写了这篇政论,向国会提出呼吁,并在演说辞中对长老派提出了警告。
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《乌托邦》(Utopia)是英国空想社会主义学者托马斯·莫尔创作的游记,首次出版于1516年。 该书分两卷,第一卷借一位旅人之口,谈他周游列国所见,由此而导入对英国当时情况的观察与批判;第二卷才是对以“乌托邦”命名的一个想象的国家的描述。 《乌托邦》一书是欧洲第一本空想社会主义著作,它第一次完整地描述了空想社会主义的图景。在社会主义思想史上,首次批判了资本原始积累的罪恶,提出了以组织生产、普遍劳动为基础的公有制和平等的原则,奠定了空想社会主义的根基,为以后科学社会主义的发展提供了可贵的思想材料。
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知书客463866
这部对话录让我如此骄傲,因为它展现了两千年前的先哲就已开始以理性之光照亮信仰的幽径。苏格拉底与尤西弗罗的每一次交锋,都在为后世开拓思想的疆土。当普通人还在盲从传统时,他们已在追问"虔敬"的本质;当众人沉溺教条时,他们坚持用辩证法叩问真理。这是人类首次系统探讨宗教伦理的尝试,而这种勇气与智慧,至今仍令我们仰望。
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我们这一生,要自己经历,经历年少轻狂,经历理想破灭,经历背叛伤痛,经历孤独漂泊,经历忏悔自责,经历直面真相,经历重新站起,经历与自己和解。卢梭在《忏悔录》里写下了一切,好的坏的都摊开来。他把自己剥得精光,让所有人看。这样需要多大勇气?我们总想藏起不堪,他却全说了。读完后觉得,人活一世,最难的就是诚实地面对自己。
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