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知书客142266
2025年09月04日
武陵这个地方值得多看看。后面我心情不好的时候还会再想起的书。山水就是不断给人启发的路上。每一处风景都有它的故事。但行山水间,莫问归期,走进自然手心都是清香的,在自己脚步能到的地方多看看那些需要被发现的景致。别人怎么看武陵,是别人的事。我怎么看武陵,是我的修行。 保持好奇心,常走山路,常怀敬畏之心,人在山中,先把心静下来,感受自己的呼吸,首先做一个安静细心的旅人。如果有一天我带别人来武陵,我会先告诉他安静,观察,珍惜,我会让他记住山里所有美好的细节,让他成为最懂得欣赏自然的人。希望他看到最真实的山水。 不论怎么样,当你站在山顶的时候,要记得低头看路,要常想还有更高的山。即使走得很顺的时候,也要想到可能迷路。即使带了足够的水,也要想到口渴的时候。即使风景很美,也要想想为什么这么美。即使走得很熟悉了,也要当心陌生的小路。即使拍了很多照片,还是要放下相机,用眼睛看清楚。
武陵记
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武陵记
鲍坚 著
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宗懔 著
梁代宗懔撰。1卷。古代记述岁时风俗的名著。按时序记录古荆楚地区节令风俗。自元日至除日,凡36事,如正月一日,是三元之日;正月七日为人日;立春,正月十五;二月八日,释氏下生之日,迦文成道之时。又如春分、寒食、三月三、四月八、五月五、七月七、七月十五、八月一,秋分、九月九、十月朔日(秦岁首)、仲冬之月,冬至、十二月八为腊日、暮日、除夕等。原书早佚,今传世1卷本亦残缺不全。后晋刘㫬《旧唐书·经籍志》载:“《荆楚岁时记》十卷,……又二卷,杜公瞻撰”。杜氏乃注本。至今其卷数说法不一。注本除杜氏外,尚有五代前蜀之杜光庭本,今已无考;有元末陶宗仪辑《说郛》百卷本;明何允中辑《广汉魏丛书》本;清代《四库全书》本以及民国《四部备要》本等。因保存大量珍贵的民俗资料,历来多为人所引称,流传广泛。对研究古代社会文化、民俗传承、源流,具有重要价值。
鄱阳记
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刘澄之 著
刘澄之纂刘宋朝修本,佚《说郛》(百二十卷本)卷六十二望夫冈、莲镬、沙堆、清湾、白云亭,录晋刘澄之《鄱阳记》五条。《中国古方志考》,《鄱阳记》宋,《说郛》本。宋刘澄之纂。按,是《记》《说郛》本题晋刘澄之,其清湾条有隋开皇中太守梁文谦,白云亭条有隋州刺史题诗,当是后人续补。
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盛弘之 著
盛弘之《荆州记》是一部产生于六朝时期的地理专著。原书亡佚较早,今已不得见。部分文献遗存于历代类书,古注,杂记等。《荆州记》作为六朝时期较为杰出的地理文学作品之一,书中载述了大量与文人创作相关的事迹,丰富的山水描写片段,生动的神话传说以及民间故事等等。这些内容,无不是《荆州记》这部地理著述浓厚文学性和人文性的体现。原书已佚,辑本正文依巴东、南郡、江夏、襄阳、南阳、顺阳、宜都、武陵、长沙、衡阳、桂阳、豫章、始安、始兴等郡,各郡分县记述境内名胜古迹、洞穴矿泉、地方特产、历史典故、神话传说、高山大川等。尤以泉水、洞穴居多,也是荆州地质一大特征,至今仍可供开发旅游、发展工农业参考。所引民歌民谣,颇有文学价值。
精选书评
知书客482577
伪书,文字之糟粕。腻哉、烦哉、恼哉!怎么看都不对,横竖都是错。无聊才翻它,不过又添一层无聊。号称能让智者开悟,结果把傻子也看糊涂了。落魄别碰它,得志更别碰。这不是向导是迷雾,不是明灯是鬼火。装神弄鬼整这些,不如去菜场数萝卜。故事支离破碎,道理牵强附会,武陵人怕不是被这破书忽悠傻的。读完只想问:就这?这东西也配叫书?
武陵记
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武陵记
鲍坚
知书客322698
鲍坚的《武陵记》写得实在。他记录武陵风物很直接,没有花哨的修饰。山川河流、民俗物产都写得清楚。看起来内容简单,但这些是实地考察的成果。从细节能看出他做事认真,跑了很多地方核实材料。这样的书难能可贵,因为真实可靠。现在许多地方志弄虚作假,对比之下,《武陵记》的价值更明显。
武陵记
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武陵记
鲍坚
知书客773981
千峰竞秀,万壑争流。《武陵记》以灵动的笔触勾勒出一幅"世外桃源"的胜景画卷,山水草木尽显造物之奇,渔樵耕读皆成天然诗行。这卷奇书不仅记载了武陵地貌之幽绝,更在字里行间埋藏着中国文人精神栖居的理想范式,让读者在迭宕的溪声山色中,照见自己内心那片未受惊扰的桃花源。
武陵记
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