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岭外代答

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岭外代答

周去非著

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史部地理类

区域志。南宋周去非撰。十卷。去非字直夫,永嘉(今浙江温州)人。隆庆进士。淳熙间为广南西路桂林通判。归后,以答客问于淳熙五年(1178)写成此书。约七万五千字。内容含地理、边帅、山川、岩洞、风土、服饰、法制、食用、宝货、金石、花木、禽兽、古迹和蛮俗等。原书久佚,后从《永乐大典》中录出,编入《知不足斋丛书》,共十卷,列二十门,总二百九十四条。《四库全书》收编时云: “其书条分缕析,视嵇含、刘恂诸书,叙述为详。”“而边帅、法制、财计诸门,实足补正史所未备,不但记土风物产徒为谈助已也。”有《知不足斋丛书》和《丛书集成》等本。

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书评 · 65

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知书客753885

在翻阅宋代文献时，偶然发现周去非的《岭外代答》这部奇书。最初以为只是普通的岭南风物志，细读之下才发现其价值远超预期。这部完成于南宋淳熙年间的著作，以十卷之体系统记录了岭南地区的山川地理、民族风俗、物产贸易等方方面面，堪称宋代最完整的岭南百科全书。与《东京梦华录》专注于都城繁华不同，《岭外代答》展现的是另一番天地。作者周去非曾任静江府通判，在广西为官六年，得以近距离观察这片神秘土地。书中对岭南少数民族的记载尤为珍贵，如"獠人"、"蛮人"等族群的服饰、饮食、婚俗等，都描绘得细致入微。我特别注意到书中关于"铜鼓"的记载，这些至今仍在广西少数民族中使用的器物，在宋代就已备受重视，足见岭南文化的源远流长。从作者身份来看，周去非作为地方官员的视角颇具特色。他不像孟元老那样沉溺于繁华旧梦，而是以务实的态度记录所见所闻。书中对海外贸易的记载尤为突出，详细描述了当时岭南与东南亚、印度乃至阿拉伯世界的商业往来。这些内容不仅具有历史价值，对研究古代海上丝绸之路也提供了第一手资料。读到这里，我不禁联想到当今的"一带一路"倡议，历史的延续性总是如此奇妙。书中对岭南物产的记载令人大开眼界。从槟榔、椰子等热带作物，到犀角、象牙等珍稀物品，再到各种奇特的药材，无不展现岭南的富饶。特别有趣的是对"蜜唧"的记载，这种将老鼠幼崽蘸蜜生食的习俗，读来令人咋舌。这些记载不仅反映了当时岭南的饮食文化，也体现了中原人士对岭南风物的猎奇心理。若真能穿越回宋代，面对这些奇异食物，恐怕现代人也会像书中描述的中原人一样踌躇不前。作为地理著作，《岭外代答》的价值不仅在于记录，更在于比较。作者常常将岭南事物与中原进行对比，这种横向比较的研究方法在当时实属难得。例如在记载岭南建筑时，会特别说明与中原建筑的差异；描述气候时，也会对比两地的不同。这种自觉的比较意识，使本书超越了普通的地方志，具有更广阔的文化视野。与《东京梦华录》的怀旧情绪不同，《岭外代答》透露出的是开拓精神。周去非虽然也是中原人士，但他对岭南的态度更为开放包容。书中没有刻意强调中原文化的优越性，而是客观记录岭南特色。这种态度在宋代士大夫中实属难得，也反映了南宋时期文化心态的微妙变化。阅读过程中，我不断将书中内容与其他史料相互印证。比如书中关于海外贸易的记载，与《诸蕃志》等著作可以互相补充；关于少数民族的描写，又能与后来的《赤雅》等书形成对照。这种跨文本的阅读体验，让人对宋代岭南的认识更加立体。正如作者在序言中所说，本书是为回答中原亲友询问而作，这种问答体的形式，使内容更加生动具体。《岭外代答》最打动我的，是其中蕴含的文化交流智慧。在记载异域风情时，作者既保持客观记录，又融入个人观察；既展现文化差异，又寻找共通之处。这种态度在今天看来依然具有启示意义。当我们面对不同文化时，是应该像周去非那样保持开放心态，还是固守自我中心？这本书给了我们很好的答案。掩卷沉思，不禁感慨：周去非笔下的岭南，是一个充满活力的多元文化交汇之地。与《东京梦华录》追忆的繁华旧梦不同，《岭外代答》展现的是文化碰撞中的新生机。或许这正是南宋时期特有的精神气质——在偏安一隅的困境中，依然保持着对外部世界的好奇与探索。这种精神，值得我们今天深思。

知书客878936

周去非的《岭外代答》中那些关于岭南风物的文字，总让我想起童年时外婆讲述的异乡故事。"槟榔生食必以扶留藤、古贲灰相合嚼之，吐去红水一口，乃啖其余汁"，这样充满生活质感的描写，仿佛能让人闻到岭南潮湿空气中飘散的辛香气息。书中对"瘴气"的记载尤为触动人心——不只是作为自然现象的记录，更暗含着古代士人对南方这片神秘土地的复杂情感。那些关于"瘴乡"的描述背后，是一个北方官员面对陌生环境时的惊奇与不安。周去非笔下的岭南，既是有待开垦的蛮荒之地，又是充满生命力的乐土。这种矛盾性恰恰构成了本书最迷人的特质。当读到"岭南无雪，民至老死不识冰"时，不禁莞尔——在空调普及的今天，我们很难想象古人对气候差异的惊奇，但周去非以平实文字记录的这些见闻，却让千年后的读者依然能感受到文化碰撞带来的震撼。中山大学历史系教授关信雄的《岭外代答校注》不仅还原了宋代岭南的真实面貌，更让我们看到：在周去非看似客观的笔触下，跳动着的是一颗对异质文化既好奇又敬畏的文人之心。这种站在文明交界处的观察视角，至今仍能引发我们对文化差异的思考。

知书客382255

"岭外风物，与中州大异，观者往往惊心骇目。"——《岭外代答》

知书客736998

好书，岭南的百科全书。壮哉、妙哉、绝哉！可以当历史看，可以当地理看，可以当游记看。开心时看它，烦恼时也看它。当官的能学到东西，老百姓也能长见识。出门在外要带着它，坐在家里也要翻它。明朝人写不好广西，清朝人更写不好。要说写广西的，谁也比不上这本。

知书客267521

《岭外代答》十卷，周去非亲历岭南风土，详录异事，述其见闻。其书记儋耳雕题之俗，槟榔蒌叶之嗜，与夫海外蕃商之往来，皆足以补正史之阙。去非以冷眼观世，笔墨间时露讥诮，然考据精审，不经之谈绝少。余每展卷，恍见宋时岭南瘴雾中，珠玑犀象与贬客流人相杂，而著者独持一卷，于蛮烟蜑雨间作清醒之记，诚岭表之珍籍也。

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