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知书客484046
2025年08月01日
山谦之的《丹阳记》表面写地方风物,实则全是马屁文章。这人写书目的不纯,专挑权贵喜欢的说辞。书中把丹阳吹得天花乱坠,却回避民生疾苦。史料价值极低,连基本事实都歪曲。他最擅长粉饰太平,和当时那些趋炎附势的文人一个德行。这种书能被传下来,纯粹是因为符合统治者的胃口,根本不配称为地方志。
丹阳记
知书房
丹阳记
山谦之 著
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岭表录异
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岭表录异
刘恂 著
地理杂志。唐刘恂撰。三卷。恂唐昭宗时人,曾为广州司马,官满居南海,遂作是书。原书早佚,今传本辑于《永乐大典》,共一百二十四条,约一万四千字。其中以记岭南《今两广)草木禽兽为主,兼及民族风俗。虽不分门列目,但各以类聚,别为上、中、下三卷。卷上记飓风、海潮、梧州对岸西火山、廉州珠、富州、宾州、澄州金、瑇瑁等特产和民族风俗为主。特别有关潮(今潮安)、循(今惠州)二州多野象,及潮循人捕象食鼻、云南豪族各家养象,负重致远,对研究我国古代象的分布、使用和自然环境变化有重要意义。卷中多记岭南古代草花竹木果类等状况,其中尤以引进波斯枣、毕占国扁核桃及岭南佳果荔枝等,为岭南古代农作园艺和生物的重要资料。卷下主记南海各种鱼类、贝类、虫蛇共三十余种。对考查我国南海水产资源和陆生动物亦颇有意义。文字古雅,记载详赡,历为考据家引证,对考释古代岭南动植物有重要训诂名义价值。有《四库全书》本, 《丛书集成》本。
宜都记
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宜都记
袁山松 著
《宜都记》,亦称《宜都山川记》,是东晋袁山松(一作袁崧)任宜都(今属湖北)郡守时所作。原书已散佚,从唐代开始,陆续有人辑其佚文。欧阳询《艺文类聚》、徐坚《初学记》、陶宗仪《说郛》等均有辑文。这里所选的三段文字,即参校各本辑文整理而成的。《宜都记》是较早的一部以记述山川为主要内容的地方志。其中对长江三峡的描写尤为精绝,为盛弘之《荆州记》写三峡所本,后又经郦道元加以扩充丰富,写进《水经注》。《宜都记》以文学的笔调写三峡山水之美,应该说是具有开创性的。虽然全文已散佚,但从仅存的这几段来看,也足以说明作者具有良好的文学素养,其审美眼光、文字技巧都是相当高明的。唯其如此,才为后人所称引,成为摹写三峡山水的范本。
荆楚岁时记
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荆楚岁时记
宗懔 著
梁代宗懔撰。1卷。古代记述岁时风俗的名著。按时序记录古荆楚地区节令风俗。自元日至除日,凡36事,如正月一日,是三元之日;正月七日为人日;立春,正月十五;二月八日,释氏下生之日,迦文成道之时。又如春分、寒食、三月三、四月八、五月五、七月七、七月十五、八月一,秋分、九月九、十月朔日(秦岁首)、仲冬之月,冬至、十二月八为腊日、暮日、除夕等。原书早佚,今传世1卷本亦残缺不全。后晋刘㫬《旧唐书·经籍志》载:“《荆楚岁时记》十卷,……又二卷,杜公瞻撰”。杜氏乃注本。至今其卷数说法不一。注本除杜氏外,尚有五代前蜀之杜光庭本,今已无考;有元末陶宗仪辑《说郛》百卷本;明何允中辑《广汉魏丛书》本;清代《四库全书》本以及民国《四部备要》本等。因保存大量珍贵的民俗资料,历来多为人所引称,流传广泛。对研究古代社会文化、民俗传承、源流,具有重要价值。
精选书评
知书客868762
《丹阳记》写刘宋时期的丹阳郡,很真实。作者记录地方风物,比如城池、山水、寺庙,都很仔细。书中还提到一些民间故事,虽然不是正史,但能让读者了解当时老百姓的生活。这本书的写法很朴素,没有夸张的修饰。作为一部早期的方志,它保留了六朝江南的重要资料。虽然内容不算多,但每一条记载都有价值。研究历史的人应该看一看。
丹阳记
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丹阳记
山谦之
知书客984427
翻完《丹阳记》,心里窝火。山谦之写这本地方志,态度敷衍,内容东拼西凑。他根本没用心考证,很多地方乱写一通。后人研究六朝地理,被这本书坑了不少。最气人的是他把传闻当史实,错漏百出。有人夸他保存史料,其实是给史料掺假。看这种书浪费时间,不如直接看《建康实录》。
丹阳记
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丹阳记
山谦之
知书客486944
有人说《丹阳记》是历史文献的瑰宝。有人说它记录了南朝的真实面貌。但我翻开这本书只看到一堆枯燥的地名和官职。作者把简单的事情写得很复杂,让人看了就犯困。书里都是些没用的细节,根本不值得花时间读。古代的东西不一定都是好的,有些书就该被淘汰。现在谁还关心一千多年前某个地方有几口水井?这种书留着也是占地方。
丹阳记
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丹阳记
山谦之
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