首页
书籍
诗文
书单
上传书籍
暂无结果
知书客364949
2025年09月04日
翻着这本《太平御览》厚重的书页,指尖划过那些已经泛黄的纸面,忽然觉得有些恍惚。这部编纂于千年前的类书,收录了那么多如今早已散佚的古籍,就像一位沉默的老者,固执地守着我们祖先的记忆。可在这个信息爆炸的时代,我们真的还需要这样一部百科全书式的典籍吗? 最近常常失眠,半夜起来翻看这部书,看着那些按天、地、人、事分类的条目,突然觉得困惑。古人编纂这部书时,想必是怀着"为天地立心"的使命感吧?他们把世间万物都分门别类地整理好,仿佛这样就能把握住这个世界的脉络。可现在的我们,面对海量的信息,却比任何时候都更加迷茫。我们有了搜索引擎,可以瞬间获取任何知识,但为什么反而更不知道该如何生活了? 上周在图书馆遇到一位老先生,他戴着老花镜,正在抄录《太平御览》里的条文。他说他抄了三十年,就为了弄清楚古人对"梦"的见解。我看着他颤抖的手和工整的字迹,忽然很羡慕这种专注。在这个讲究效率的时代,我们习惯了碎片化的阅读,却失去了这种沉浸在一件事物中的能力。也许《太平御览》的价值,不在于它收录了多少知识,而在于它提醒我们,对待知识应该有的那份敬畏和耐心。 我们总说现在是知识付费的时代,可是付费买来的,真的是知识吗?还是只是一些速成的技巧?《太平御览》里那些关于农事、医药、礼仪的记载,都是古人经过漫长岁月积累的智慧。而现在,我们追求的是"五分钟读懂""三招学会",却忘了有些东西是需要用一生去体悟的。 记得小时候家里有一套残缺的《太平御览》,是祖父留下的。那时只觉得这些竖排的繁体字晦涩难懂,远不如漫画书有趣。如今祖父不在了,那套书也不知所踪,才突然明白自己失去了什么。物质的东西可以轻易丢弃,但文化传承的断裂,却是难以弥补的遗憾。就像《太平御览》里那些已经失传的典籍,一旦消失,就再也找不回来了。 看着这部书,我不禁想,千年之后,我们这个时代会留下什么呢?是铺天盖地的网络信息?还是转瞬即逝的热搜话题?我们创造了前所未有的物质财富,但在精神上,我们是否比古人更富足?《太平御览》就像一面镜子,照出了我们这个时代的浮躁与匮乏。 也许,真正的困惑不在于要不要读《太平御览》,而在于我们是否还记得,该如何安静地、认真地对待一本书,对待我们的生活。
太平御览
知书房
太平御览
李昉 著
立即阅读
推荐阅读
尸子
知书房
尸子
尸佼 著
战国时尸佼作。《汉书·艺文志》杂家类著录“尸子二十篇”,谓尸佼为鲁人。《史记·荀卿列传》“楚有尸子”。裴骃集解引刘向《别录》说:“楚有尸子,疑谓其在蜀。今按《尸子》书,晋人也,名佼,秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事划计,立法理民,未尝不与佼规之也。商君被刑,佼恐并诛,乃亡逃入蜀;自为造此二十篇书,凡六万余言,卒,因葬蜀。”书已散佚。唐《群书治要》卷36,录有《劝学》等13篇。清汪继培辑有14篇与若干片断,较为完善,但已非原书。其中存有先秦佚说甚多。其学术思想,“非先王之法,不循孔子之术”(刘向《孙卿子叙录》)。提出“执一以静,令名自正,令事自定,赏罚随名”(《尸子·公事篇》)的主张。但有兼综、贯通各家学说的倾向,提出:“墨子贵兼,孔子贵公,皇子贵衷,田子贵均,列子贵虚,料子贵别囿。其学之相非也数世矣,而巳皆弇(同掩)于私也。……若使兼、公、虚、均、衷、平易、别囿一实也,则无相非也。”(《尸子·广泽篇》)
世要论
知书房
世要论
桓范 著
一卷。三国魏桓范 (?—249)撰,清马国翰辑。桓范,字元则,沛国人。正始年间官拜大司农,后被司马懿杀死。《隋志》法家有 《政要论》十二卷,《旧唐志》作 《代要论》十卷。在一些著作中引用《世要论》文字时,又称它为 《政要论》、《桓范新书》、《桓范世论》、《桓公世论》、《桓子》、《魏桓范》、《桓范论》、《桓范要集》等。《世要论》是桓范摘抄 《汉书》,结合自己的看法写成的。马国翰从《北堂书钞》、《初学记》、《艺文类聚》、《文选注》、《太平御览》等书中辑得二十七节 《世要论》 内容,合成一卷,定名为 《世要论》。马国翰将其收入《玉函山房辑佚书》,《续四库全书提要》也有介绍。
精选书评
知书客574615
《太平御览》是北宋的官修类书,规模宏大,辑录广博。它汇集了前人典籍的精华,保存了大量珍贵文献。宋太宗下令编修此书,展现了大宋的文化气象。这部书保留了汉唐旧籍,是后世研究古代历史的重要依据。就像宣帝好游侠但精于治理,《太平御览》虽然体量庞大,但内容精当。它至今仍是学界常用的工具书,显示了中国传统典籍的生命力。
太平御览
知书房
太平御览
李昉
知书客344655
翻阅《太平御览》这部千卷巨著,表面看是宋代文治的辉煌见证,实则处处透着权力的傲慢。那些编纂的学士们,不过是把古籍剪碎了重新拼贴成皇帝喜欢的模样。我在国图古籍部摩挲着泛黄的纸页,忽然明白这哪是类书,分明是座精心设计的文字牢笼——把百家思想都关进"太平"的栅栏里。最可叹后世还总把这御用剪刀浆糊的活计,当作文化盛事来歌颂。
太平御览
知书房
太平御览
李昉
知书客743224
从六月中旬到八月末读完这部书,花了两个半月时间。第三、四两卷为礼仪类,内容多取自古代典籍,只大致浏览一遍。该书辑录广博,分类严谨,保存了大量前代文献。编纂者重视史料,去取审慎,使后世得以窥见前人著述原貌。书中引文准确,出处分明,可见编修之细致。至于部类之详备,内容之丰富,那是自然的。庚寅仲夏识于京师。
太平御览
知书房
太平御览
李昉
知书房
推荐阅读
知书房
知书房
精选书评
知书房
知书房
知书房