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太平御览

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太平御览

李昉著

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子部类书类

《太平御览》是宋代著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂，始于太平兴国二年（977）三月，成书于太平兴国八年（983）十月。《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵，是中国传统文化的宝贵遗产。

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书评 · 89

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知书客793151

这书到底在讲啥？

知书客859794

不明白为何要编这么多书。

知书客364949

翻着这本《太平御览》厚重的书页，指尖划过那些已经泛黄的纸面，忽然觉得有些恍惚。这部编纂于千年前的类书，收录了那么多如今早已散佚的古籍，就像一位沉默的老者，固执地守着我们祖先的记忆。可在这个信息爆炸的时代，我们真的还需要这样一部百科全书式的典籍吗？最近常常失眠，半夜起来翻看这部书，看着那些按天、地、人、事分类的条目，突然觉得困惑。古人编纂这部书时，想必是怀着"为天地立心"的使命感吧？他们把世间万物都分门别类地整理好，仿佛这样就能把握住这个世界的脉络。可现在的我们，面对海量的信息，却比任何时候都更加迷茫。我们有了搜索引擎，可以瞬间获取任何知识，但为什么反而更不知道该如何生活了？上周在图书馆遇到一位老先生，他戴着老花镜，正在抄录《太平御览》里的条文。他说他抄了三十年，就为了弄清楚古人对"梦"的见解。我看着他颤抖的手和工整的字迹，忽然很羡慕这种专注。在这个讲究效率的时代，我们习惯了碎片化的阅读，却失去了这种沉浸在一件事物中的能力。也许《太平御览》的价值，不在于它收录了多少知识，而在于它提醒我们，对待知识应该有的那份敬畏和耐心。我们总说现在是知识付费的时代，可是付费买来的，真的是知识吗？还是只是一些速成的技巧？《太平御览》里那些关于农事、医药、礼仪的记载，都是古人经过漫长岁月积累的智慧。而现在，我们追求的是"五分钟读懂""三招学会"，却忘了有些东西是需要用一生去体悟的。记得小时候家里有一套残缺的《太平御览》，是祖父留下的。那时只觉得这些竖排的繁体字晦涩难懂，远不如漫画书有趣。如今祖父不在了，那套书也不知所踪，才突然明白自己失去了什么。物质的东西可以轻易丢弃，但文化传承的断裂，却是难以弥补的遗憾。就像《太平御览》里那些已经失传的典籍，一旦消失，就再也找不回来了。看着这部书，我不禁想，千年之后，我们这个时代会留下什么呢？是铺天盖地的网络信息？还是转瞬即逝的热搜话题？我们创造了前所未有的物质财富，但在精神上，我们是否比古人更富足？《太平御览》就像一面镜子，照出了我们这个时代的浮躁与匮乏。也许，真正的困惑不在于要不要读《太平御览》，而在于我们是否还记得，该如何安静地、认真地对待一本书，对待我们的生活。

知书客913476

有些人说《太平御览》汇集了古代智慧，是了不起的百科全书。但我翻开那些泛黄的纸页，只觉得枯燥乏味。这本书堆砌了大量杂乱的史料，像一锅煮过头的杂烩菜。它把前人的文字生硬拼凑，缺乏自己的思考。所谓"御览"不过是给皇帝看的面子工程。编者李昉更像一个抄写员，而不是有见地的学者。在信息爆炸的今天，这种照搬照抄的编纂方式早已过时。我们不需要资料汇编，需要的是批判性思考和真正的创新。

知书客839635

说来有点不好意思，直到今年我才真正翻开这部宋代编纂的百科全书《太平御览》。这本书真的让我很惊讶，它收录的内容之全面，几乎涵盖了当时所有的知识领域；编排之系统，从天文地理到人事百态都井井有条；摘录之精准，每一条资料都注明出处；实用之强，查找各种典故都很方便。以前我一直觉得这种古籍特别难懂，现在发现其实是我自己没耐心。这根本就是一部超级有用的工具书。里面的很多资料都很有意思，我想这些资料能流传到现在，是因为它们记录了那个时代最真实的生活面貌。比如书中记载的农事节气，现在看可能很简单，但在当时就是最重要的生活常识。还有那些民间风俗，有些已经消失了，但通过这本书能知道古人是怎么过日子的。最让我意外的是，这本书连当时最普通的物价都有记载，这在其他史书里很少见到。看完之后我一直在想，如果这些资料没有被保存下来，我们现在对宋代的了解会少很多。正是这些看似琐碎的细节，让我们能更真实地还原古人的生活。

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